NHK教育を見て54433倍賢くプロテスタンティズム
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■教育スレのお約束■ (改訂版4.0)
1. 番組の対象年齢など気にしてはならない。
2. 再放送でもネタバラシせず、実況の流れに乗ること。
3. すべての出演者に [中の人] [下の人] [声の人] がいる等とは微塵も考えてはならない。
4. 番組欄は常にチェックすること。
5. 「>>1」には感謝と労いの言葉を忘れずに。
6. 幼い子供に過剰反応してはならない。
7. 女性の容姿に優劣をつけて喧嘩のタネにしないこと。例:A>>>B
8. いつでも録画に入れるように準備しておくこと。(油断大敵)
>>1に規定のテンプレが無い、あるいはテンプレによけいな書き込みが付加されている、
また明らかに異常なタイトルの付けられたスレは使用しないでください。 京響のカラオケスナックのママみたいなおばちゃんコントラバスさんも出して欲しい https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/liveetv/1516350099/995
シャンシャンに見せたら、絶対に登ってきそうだなw<コンバト
( ‘д‘⊂彡☆))Д´) パーン( ‘д‘⊂彡☆))Д´) パーン( ‘д‘⊂彡☆))Д´) パーン( ‘д‘⊂彡☆))Д´) パーン コントラバスでハイポジばっかり使うんだったら
チェロに持ち替えたほうがいいんじゃ? 音程言ったら、ゲリーカーだって悪かったよ。
難しい楽器だもん。 ニューイヤーコンサートの時に、別に番組撮ってきたのか >コントラバスであんなにハイポジションを使うなら
>もともとそういう音域の弦楽器に変えたほうがいいんじゃとか言っちゃだめなのか
ボデーの大きさで音が違ってくるからなあ
バイオリンとビオラで雰囲気が違うだろ? >>9
コンサート
ルノー・ガルシア・フォンていう超絶なおっさんは
あちこちで演奏会やってる >>20
ジャズだとドラムとセットでノリを引き出すから無いと困る >>20
ジャズとか特に米音楽じゃピチカートが主だね
撥弦・擦弦双方で使われる珍しい楽器とも あーこれ気になってたのに見逃してたやつだ
もう第三回か
おもしろいかな >>32
ジャズではベース>ギターだと俺はよく言う
ジャズはトリオ(以上なら尚更)にもなれば必ずベースがいる >>39
正直あんまり
30分からの経済学の前座として見てる >>42
奏法として確立されてるってほどじゃねーべ
フラメンコではよくギター叩くけど「叩きたいなら打楽器を使え」とよく思う クラシカロイドのムジークで喜んで帰るんだろ、宇宙人は。 モーガンフリーマンのやつみたいなのかと思ったけど
講義スタイルで進んでいくのか ユカイさん、アンドロメダにも5ちゃんねるみたいなのありますか? 教科書に乗ってたラスコーとかアルタミラの絵は落書きに見えたけど
あるとき写真集で見たら岩の凹凸を利用した見事な芸術で感動したわ >>46
いや、ごるぺとらすげあーどは不可欠の奏法じゃね アートだと思う人がいればアート居なければアートじゃない 宇宙人が人間の「芸術」に感銘を受けるとは到底思えんがなぁ。
人間が動物の習慣を見るぐらいの感覚にしかならないような…。 美的欲求を満たし、という部分は違うのもありそうだけど >>58
俺はあんま好きじゃないんだよね>胴体叩き
ついでにイタリア語で
VIOLINO 小さいビオラ
VIOLA
VIOLONE 大きいビオラ
VIOLONCELLO 大きいビオラの小さい物
だから「ビオラを知らない」なんて本来おかしいんだよね こういうレスの突っ込みからも文化レベルの差が見えるのは面白い 随分と違う色だな。
>>85
そう、あと9回かな。 進化論と同じで証明不可だからなぁ
全部結果論的推察 鳥が食い物に困らない地域でどのオスでもだいたい生存できるからなんか違う価値を求めていった結果じゃね この人は丁度いいんだよ
池上のニュース解説を聞いて賢くなった気になれる人向けというか 日本人は アート の幅が広いからね
西洋人は物凄くキッチリ定義を決めたがる 鳥の研究やってってて、あんな人類史書いて絶賛されるからええな
日本じゃ考えられん 日系人だ
バレエとピアノとバイオリンとは
お嬢様やな 正直、このあとにやってる経済学の番組の方が面白い。 典型的チャイニーズお嬢様や。イオンにも新体操教室あるな >>105
わくださんはバレエじゃなくてミュージカルじゃね 本題は「人間」なんだろうから、それ以外の「動物」との違いを
明らかにするために色々と定義してるんだろうけどちょっと自分には
理解しにくいなぁ。
レベルが足らんのかな…。 >>119
それは君がどこに行ったかにもよるのでは >>116
セリーナっていうコンビの西岡の方みたいなことかw ラスコー、アルタミラは壁画って言うけど彫刻に近いっていうね
凹凸が重要だと >>118
アート本流の人からしたら、動物と一緒にすな。だろうね
進化の概念が入ってきたのはここ最近。自分が受けた教育は原始的でおわった
根源的な何かを探るよういなったのはここ最近 こういうのは誰かに見せるために描いたり作ったりしてないんでないか >>135
むしろプリミティブなほうを軽視して
商売のために理屈をつける現代アートが 定義に
・移動できるもの
・価値が上がっていくもの
これも構成要素 一般人向けに啓蒙書を書いてヒットさせるジャーナリスティックな才能のある学者さんと考えればよい
メディアに重宝されるから知名度は上がる
学界のプロの間での評価はいまいちみたいな人、よくいる
この人がどうかはしらんけど 作った人がバカでうっかり両方に刃をつけちゃったのでは 書とか写真とか音楽とか多少齧ったがアートの域には達することもなく、
いろいろやった中でアートと言えるのはAAぐらいのもんだな。 自閉症の人が作るアウトサイダー・アートに勝てないという >>136
インスタ蝿という概念がなかった時代だな >>149
往々にしてメディアで変なことを広めるポジになりがちなやつな 昔の絵画は写真以前か以後かを意識すると面白い
モナリザは凄いし、北斎はおかしい >>156
自分はパクリを億で売って真似されると訴える村上とか、理屈アート屋の権化だよね 太田胃散でおまいらがテレビばっかり見てる非生産的な人なのが分かるな この理論を知ってたら中高でももう少し自信持てたのに >>118
説明の仕方が帰納的、記述的なので、演繹的な天下り式の緻密なロジックが好きな人にとっては、まだるっこしくて不明瞭に感じられるだろう >>181
教育テレビばかり見てるのでCMはわかりません >>179
村上隆はもっとレベル高いよ。あの人は平山郁夫に反発して今の市場と力を作った 芸術がデートの成功ネタ扱いw
まぁ実際そんなもんなのかも知れんがw さて、ルパン見てたけどもう何回も見てるから今日はこっち P I I G S
|ミ, /  ̄ `ヽ /! ,.──、
|彡/ニ二Oニニ|ノ /三三三!, |!
`,' \、、_, |/-ャ ト `=j r=レ /ミ !彡 ●
T 爪| / / ̄ |/´__,ャ |`三三‐/ |`=、|,='| _(_
/人 ヽ ミ=' /|`:::::::/イ__ ト`ー く__,-, 、 _!_ / ( ゚ω゚ ) (´・ω・`)
/ `ー--─'" |_,.イ、 | |/、 Y /| | | j / ミ`┴'彡\ ' `
イタリア スペイン ポルトガル ギリシャ アイルランド アイルランド以外は南の国で温暖で飯が美味いからだろ プロテスタンティズムと資本主義の精神読まされたわ大学で カトリック優勢だよね
カトリック-働かない。プロテスタント-勤勉、ストイック >>219
俺も読んだけど、「読んだ」という経験をしたということしか残らなかった >>181
生産的なテレビ視聴というのもあるだろ
美佳ちゃん先生の体操とか、つげーみ料理とか、おねんどこねこねとか
実践してこその優れた番組がいくらでもある。 時計の歯車っていいよね
でも時間知るのは携帯でいいけど 時計職人…時計作るって、時計師って奴とは違うんだ? 時計のコレクターってむっちゃ成熟してるな。家ついてっていいですかで知った >>232
プロテスタントとか過疎リックとかどうでもいいが、わいはキリスト教徒なので
クリスマスにはケーキ食った。 患者の肝臓にレーザーメスでイニシャルを彫る医者と同じメンタリティー >>238
腕時計の方が便利だと思うんだがんぁ
どいつもこいつも板切れもっててみっともない 何故、東北人にこういう高付加価値産業ができなかったのか 一日中一人でいても平気だけど、繊細でも忍耐強くもないから俺には無理だな 毎日閉じこもって
うんざりしませんかww
メチャクチャなことを聞くww >>249
汗かきだから腕時計以外の手段が出来て、速攻で手首を自由にしたなあ >>249
腕時計をはめるのが嫌いなんだよ、手首が蒸れるから
昔は腕時計をポケットに入れてたからねぇ >>228
ありゃプロパガンダの本だと思う>プロ倫
今読む価値があるか疑問 この時計職人の仕事を「芸術とは云々」って定義しちゃうのは
ちょっと難しいなぁ…。 >>262
日本はこの精神に従って発展したというのが重要 スイスの500年の民主主義と平和で残ったのは、鳩時計だけだ Byオーソン・ウェルズ >>228
こういう視点から論じるのはユダヤ人だからかなぁと思ったが両親ともにプロテスタントらしいな >>249
腕時計に内蔵されてるカメラのほうがスマホに内蔵されてるカメラより
使いやすいと思うjんよ まるでカルヴァンがルターの後継者であるかのように言う 日本なら、大塚久雄の著作読めばいいんじゃねえのと確認したら、訳してたんか >>257
昔は腕時計するのが何か嫌で懐中時計使ってたなぁ。 人を脅かして稼ぐ、宗教ってのはどこに行っても変わらんな
人間が変わらんのかw >>275
プロ倫は詭弁で自説の弱点を擁護してる
「ユダヤ人とユダヤ教の関係は?」との疑問には「ありゃ野蛮人」と 天国に行けるかどうかはわからないけど、それを信じて努力して生きる だからプロテスタンツは懺悔しないのか
よく分かった 金持ちになれるかどうかわからないけど、金持ちになろうと努力するみたいな ヴェーバーの説だとヴェネツィアの商業的繁栄は説明できないんじゃないかねえ
まあ、だからヴェネツィアは近代資本主義勃興前に没落したのだ、とも言えるのかもしれないけど、それにしてはヴェネツィアの繁栄は長かったが むしろ職業倫理が生まれる環境ができてからプロテスタントが出てきたような気がする >>293
ホント、動かないねえ。何かに縛られてるんじゃないかと思うぐらい ブルジョアな俺様は投資信託の値上がり分だけで生活しとる_:(´^`」 ∠): 天国へ行けませんよ〜だから協会に金よこせ、権力者に逆らわずおとなしく搾取されよ 日本の場合はこれが世間の目が動機になってる
最近はそれが薄れてるからニートとかが 宿命論と自由意志論みたいな考えは日本人には はぁ?だな >>304
フランスとベルギーを説明できない時点でプロ倫は「学問に値しない」またはプロパガンダと考えるべきかと 予定説を聞いて勤勉に天職を探すキリスト教徒
阿弥陀如来の思想を聞いて修行を捨てる仏教徒 >>300
日本人には神が八百万いるから誰かは恩寵をくれるだろう マイナス金利で国策として貯金するなって云ってるのに
日本人は金融リテラシー皆無だから貯金が一番だと信じてる莫迦ばかりだよな_:(´π`」 ∠): 日本だと、渋沢栄一の「論語と算盤」思想が近いかなあ >>307
日本はなあ。株価下がると為替も高くなるので切替難しいのよ
どっちも下がる 金メダリストになれるかは生まれる前から決まっているが
自分が金メダリストになれると信じてがんばるみたいな >>305
日本では戦国時代の宗教改革に過度に近代を投影したってしゃーない まぁこういう文化的背景を理解しないとコミュニズムとかリベラルを真に理解できないのかもね >>321
異常な心理状態だよな。もっとも、その家計資産が国の借金を担保してるという
麻生の謎理論が一定の説得力を持つわけで >>323
超弩級素人め、もう為替と株は連動しとらん_:(´^`」 ∠): >>321
景気は波があるからね
今さら波の上の方で投資しちゃったらまた損する人ばかりになっちゃうから ベンジャミン伊東
>>315
捨てるというのはちょっと。 日本って宗教史を全く学ばないから西洋と話が通じないんだよなぁ >>331
日本は妙に土着化してるからなあ。ただ、人口規模で無理と言われた
北欧の高負担福祉社会が可能になってしまいそうという >>332
謎じゃなくて正論だよ_:(‘A`」 ∠): >>332
政府が何と言おうと物価が上がらないデフレ環境なんだから現金を持つのは正しいんだよ。だいたい民衆は本能的に正しい道を選択する。政府は信じてない >>333
あー、黒田さん以降か。辞めたから知らん。社会的信用をポチポチ重ねてるよ >>334
下げ相場なら空売りかETFインバース買えばいいだけの話_:(‘A`」 ∠): アメリカは東部、西部、中南部でまた全然違うからなぁ だが突き詰めるとアーミッシュみたいな連中も生まれる >>353
それが正解かもしれんが、勤勉は嫌にならんか?_:(‘A`」 ∠): >>350
個人は合理的行動するよなあ。自分はギャップ突いて生き長らえてたが
そろそろ変わりそうで次の戦略練ってる >>354
1357はあんま連動性イマイチな気がした アメリカは粋すぎて福音派みたいな基地が井集団が誕生するという >>368
勤勉ではないよ。誠実さは出すけど。周りと戦っても仕方ない
若い時は世間と戦ってた 前回の放送で日本が経済的に成功したのは日本人が勤勉だからってのは大嘘だって云ったら
お前らからボロクソ叩かれた_:(‘A`」 ∠): >>371
実際は雷雲が接近したところで凧揚げをしてライデン瓶に電気を貯めた。 プロテスタントの厳しいイメージは「赤毛のアン」のプリンスエドワード島だな
アメリカというよりカナダ >>372
あれって上がっても下がっても下がるというクソだよなぁ_:(;Д;」 ∠): >>381
勤勉なら世界恐慌をどうにかできたのか?と言ってやればいい >>381
勤勉さだけでないのは確かだけど、勤勉さがないと無理だろ
むしろなんで日本人の勤勉性についてかたくなに否定するんだ なんか随分ごった煮だな
日本の輸入状況ないし、アメリカの特異さも分からん
けど、プロテスタントの伝搬ではいいのかな。日本はこれ受けてるんだし ピクッ __
(( /‐ス7
/ / / ピクッ
,イl l l _
| !j j │ /┤))
| ヾ、/ ,!
│ /
l /
/ / かみの見えざる
>>386
ほんとだよ
間違えて雷が鳴ってるときに凧揚げをして感電死した科学者がいたそうだけど。 >>381
日本の発展は偶然だよね、きっかけは朝鮮戦争とベトナム戦争でウハウハになっただけ、近々、第二回目の朝鮮戦争が起きるからおいらは期待してる(´・ω・`) >>387
アメリカ帝国主義を全肯定してる点でアーレントはダメだと思う こういうのが輸入されたのは戦後なんかな
マル経からみが煩くて、本当の歴史が見えてこない >>400
その偶然に対応できる能力を日頃から培ってないと、偶然も活かせない >>390
事実を誤謬すると大失敗する危険性があるから日本の為に云ってるんだよ?日本が経済大国になったのは
アメリカが戦後賠償放棄して莫大な投資してくれたこと、インフラ内需があったこと、隣で朝鮮戦争があったこと、
人口ボーナスがあったこと、主義思想が無くて軍国主義から資本主義にあっさり乗り換えたて3S愚民化政策を受け入れたこと
以上は単に国運だからな?勤勉だけで日本が成長出来るなら何で失われた20年が起きたんだよ?_:(´ε`」 ∠): >>402
大塚…何とかって学者がWeberを大々的に推したんだっけな
もっともネタ本ではあっても実際の経済畑の人はさして関心を持たない本でもあるだろう そこへ新規参入しようとしてボコられたのが第二次大戦の日本ですって教えればいいのにな >>400
アメリカさんにショーウィンドー政策で生かされたってこともある
日本で毛沢東の銅像立ってもおかしくない アダム・スミスさん元禄の銅増産が世界の価格に影響するとか言うてたね意外と鎖国じゃない日ノ本 ヨーロッパで未だにドイツがやってることですw
何故か優等生扱いされてるけど 俺みたいな素人には歴史から説明してくれないとよく分からん >>411
大塚久雄ね。遅ればせながら知ったけど、戦後世代の末端まで浸透してた不思議 >>410
世界の経済情勢が大きく作用するので「勤勉」だけじゃ説明できない
抽象論に逃げるのは労力をケチってるやつだと思う そんなこと言っても 今日から国家無しね なんて出来んからな 日本の国家への長期信任って年金だけだからね。健康保険でもない
ここが崩れると、容易に人は働かなくなる >>424
だからといって抽象論、というか精神論から逃げてもいかんだろう 医学的に資本主義、重商主義が戦争してることが解明されたな
金儲けすると脳内に快楽物質が出て、人間をキチガイにするんだと
それを少なくとも1700年代から交配繰り返して
ここ300年で人間は報酬系やられて野蛮になった
つまり、資本主義廃絶こそが平和につながる 日本は無宗教なのに倫理感はあるというのは理解出来ない_:(‘A`」 ∠): >>426
日本は言語と海洋で明確に分けられてるから意識しづらい >>413
ソビエトロシアがおとなしくしてたらドイツともども農業国にされてたとか。
共産主義の防波堤として金をぶっこんだんだよな、失敗した連中はそのままで。 自由と言いつつ新ブロック化したんだけどな
ECとかNAFTAとか
日本は本当に反省したからそんなのに入らずに関税を下げて自由貿易を尊重した(食料安全保障上の問題は除く)
そのため新ブロック化やFTAに乗り遅れた 宗教に押し付けてるだけで倫理は別に確立してもいいだろ。倫理がだめなら法律で何とかするしかないね 強固な一神教信者とそれ以外とのコントラストがさらにハッキリしていく >>420
もう40年ほど前なんだろうが、姜尚中(在日韓国人)が「我々のころはマルクスかヴェーバーでしたから」と書いてる。
俺、あの人朝鮮右翼だとしか思ってないけど、ヴェーバーを選択したのは「らしいなあ」と思う。
もっともヴェーバーの知名度に反して、あんまそれ研究してる人多くないと思うんだよねえ。 信者という言葉は
信 ( ゜д゜) 者
\/| y |\/
二つ合わさって儲けるとなる
( ゜д゜) 儲
(\/\/ >>425
欧米列強の進んだモノを進んで吸収し競争し続けてることを勤勉というなら
勤勉は必要条件だよ 欧米人のいいなと思うのは表面だけでも、そういう相手を快適にさせる術に長けてること
これは本心じゃなくてもいいのだから、真似るべき。損はない 勤勉さを美徳としたんじゃなくて
状況がそうさせただけ
江戸時代は全くそんなことないからね 過労死するサラリーマンが決して高所得者ではない現実 ナマポ受給者を蔑視する民族なんだぜ
不正しているのは極々例外なのに
w あれ、また終わっちゃった。盛り上がるころに終わるな >>450
速水融さんの馬の数が少ないのは・・って話はクリアだぞw >>457
英語でもそのままカローシとして取り込まれる時点で >>429
勤勉論(仮性)最大の難点は「んじゃ、その時代にどうしてそうなったの?」を全く説明したいこと。
宗教改革と産業革命が200年も離れてるんじゃ、強弁にもほどがあるだろう。 >>457
ない、余計な仕事はしないし余暇を優先する 歴史は繰り返すってのも大嘘だから歴史を学ぶ必要なんて全く無い_:(´π`」 ∠): 変なスタジオとかタレントとかワイプがないと番組は快適ですな どうやっても経常収支の赤字を増やすなってなるから日本はずっと成長できない
反公共事業キャンペーンは大成功してしまった 経済オンチの日本人に考えはない
労働が宗教化してるだけ >>433
農業国なんて手無理だよ
持久できる江戸時代の人口はとっくに超えてる
貿易で食わんと生きていけない
だから帝国主義化していったんだし
しかも人口増加も続いてたから満州は手放せなかった
農村の次男坊三男坊を食わせる農地が必要だった >>457
西欧は休むよ。米国は働く。英国はしらん 石田光はこの番組でしか見ないな。お姉さんはテレビでまくりだが >>480
日本人はバカだから、底辺への競争をやめられない >>459-460
昔NHKの生放送のロケ番組でおっちゃんが「やめられない止まらない、かっぱえびせんみたいな
もんですわーw」と口走っちゃったのを受けたアナウンサーが「このようにスナック菓子のように〜」って
言い換えたのはさすがだと思った。 >>479
いや、まぢで工業力を根こそぎぶっ潰してしまおうとしてたんだって。
>>474
二回やったところで反省して賢くなれるんか。 >>486
若いときは妹の方がアイドル扱いでチヤホヤされてたが今は逆転したかな >>486
しかもでっぷり貫禄がついてしまって・・・
まぁ家庭がある人と独身の差 >>479
第2次大戦後に日本国内(当時)で農業開拓けっこうやってるんで満州うんたらはたいてい詭弁なんだよね
ウヨが大好きなサンリヅカにも大陸から引き揚げて入植した農家がいた これ放送してから芝祐靖さんの文化勲章決まったんだったけか 2016/11 演奏会
2017/4 オンエア
2017/10 文化勲章
と言う時系列か これ去年も放送してたっけ?
似たようなのを見た記憶があるんだが >>500
志村ー(りゃく
文化勲章記念の再放送が今頃と言うことではなかろうか なんかさっきの部分に初日の出暴走みをかんじた(´・ω・`) 昔の人が酒飲みながら聴いてたっていうんなら会場でも飲み食い自由にさせればいいのになぁ >>493
そりゃ日本に逃げ帰って内地は人口爆発ですがな
そのはけ口に今度は南米移民を半ば詐欺まがいで国策としてやったんだから >>507
先に侵略ありきで理由付けは後なんだと思わなくもない
「弱いから侵略したんだよ」と悪党の弁を吐けない右翼を気の毒に思う時もある >>503
ググったら去年4月にこの番組で伶楽舎を放送してたわ
それを見た記憶だったよう こんな放送するとJASRACが徴収しに行っちゃうぞ 雅楽の伝統楽器作ってる人って現役で何人いるんだろ三味線とかなら小さいメーカーいっぱいあるけど >>506
それをやるなら客も雅やかに飲み食いして後で歌も詠まないと >>510
雅楽の琵琶はわりにじゃらんじゃらん開放弦を鳴らすだけなんだぜ(・∀・)b
中国の琵琶はクラシックギターみたいなハイパーテクニックになっちゃったけど >>522
琵琶を作る人なんか注文があった時に〜って感じらしい なんか難しい話してる人いるけど
前番組なんだったの(´・ω・`) この人等も学校で教えたり個人教授したりして生活してんのかオケみたいに 伶楽舎は創作曲得意だから残り楽演奏よくやるよねえ。
ジャズでいうアドリブセッションだから。 >>526
色々材料長期寝かせたりするみたいだからこの先どうなるんだろうね >>527
経済
>>529
またずいぶん凝った作り方するそーで
年に1本注文来れば技術は維持できるんじゃね?レベル >>532
材を用意する人・業者と職人が別になってるんじゃないかね
中国の琵琶なんかぽんぽん作れそうな感じあるけど 生で聞けば違うんだろうけど琵琶の音はガツンと来ないな。録音が悪いんだろうか >>512
そりゃ支那人が自分の国土も守れん無能なんだから仕方がない
ロシアが朝鮮まで手を伸ばして国運かけて立ちあがったのが日本だったという時点でお察し
無能な支那・朝鮮人が偉そうに言える立場じゃない 学ぶなら音大でも東京芸大くらい?
國學院や皇學館でもやってそうだけど >>523
花見で桜の下でやると趣があって良さそうじゃね >>539-540
琵琶はわりとこんな音じゃないかね
琵琶の親戚?の阮咸、月琴などと比較参照 >>539
生で聴いても伶楽舎は、あっさり塩味なんだよね。
歌謡も普通ユリ三つやるのに、ユリ二つしかしないし。 >>541
弱いって哀しいな
北方領土なんかどうしようもないよな >>542
東京芸大にはあるね
ほかはどうなんだろうねえ?大学の学部・学科として存在するのか? >>560
いとあはれとか言わないと通じないんだぞ >>560
病気で死ぬ可能性絶大(ものすごく不衛生)
>>561
まず日本語の発音からして今と違うから予習していかないと >>556
宮内庁に雅楽を教える学校みたいのがあるんじゃなかったっけ ここの良いのは構成が上手いのと、みんな愉しげなところだな。
商売上手なマネージャーがいるのかな。 >>563
そういう方面で学ぶ人が多いんじゃないかな >>561
総合でやってたアシガールは戦国時代だったけど普通に通じてた >>567
タイムボカンに「何で外人としゃべれるの?」とつっこんでもしゃーないw >>567
江戸時代の言葉は現代とあまり変わらないらしいので室町期当たりなら通じるかもしれない >>560
宮中にも盗賊が侵入できるくらい治安も悪いぞ。 >>570
奈良〜平安時代 発音がけっこう変化
室町時代 しゃべり言葉が後世に近くなる
江戸時代 発音がほぼ現代と同じになる
だから言い回しをみっちり予習すれば江戸時代に行っても会話はできるんじゃないかな 武満徹の音楽なんかも割と雅楽がベースになってんじゃねいのか 現代ほどだんだん演奏テンポが遅くなってるらしいけど昔はどのぐらいのテンポだったんだろ >>576
その話突っ込むと伝統芸能板でキレる人いるからタブー この世界を現代的にオーソライズするのは面白い試みだ >>575
自分がそっちの専門の先生に伺った限りでは、鎌倉時代の京都の方言は音まで分かるそうです(藤原定家センセによるのかな?)。
ただ奈良〜平安時代にけっこう変化したのは細かくはわからないそうです。
能・狂言の台詞なんかけっこう口語的になってますよね。 >>587
武官が着ける「おいかけ」←漢字わからん。
用途はよくわからないらしい。飾り。 こういう所の方が音の響きは良いんだろうけど
やっぱり神社仏閣や御所なんかでやる方が趣は段違いだろうな >>586
金田一春彦が当時の言葉を復元して源氏物語を女子に朗読させたカセットテープ聴いたことある。かなりテンポ遅くてそれ風だったが今一優美さに欠けてる感じだたな 髷のない現代人が烏帽子被ったまま踊るのは大変だろうなあ。 こういうの聞くと「芸者の音楽も根は同じじゃね?」と堅い人から怒られそうな感慨を持ちまふ これ、やっぱ創作舞だよね?
法則も無いしコンサートマスター役の羯鼓にも合ってないし。 数年前に教育の雅楽番組みたとき雅楽は5拍子で珍しいんだって解説してたなぁ(´・ω・`) >>603
というか酔っ払いの動作を再現してるんじゃねこれ >>593
「私、研究者です!キー!」ってキレられた。 厳格に様式化されてるのに「間」とか「呼吸」で
演じ方が変わるってどういうことだよ 東儀秀樹って宮内庁の雅楽にいたんだよね?(´・ω・`) >>611
スタジオでそんな説明してた(´・ω・`)
再放送見ようぜ >>599
itsureno opontoki ka ito yangotonaki kipa nipa aranedo
このローマ字をそのまんま読むと「リズミカルかも知れんが、上品な感じはしないなあ」と思うねw
まあ「古代の人が美しいと思った音」と「後世の人が〃」が違うと割り切ればいいんだろうね ダイアモンド博士「では質問、これはアートですか?」 源氏物語の再現きいたけど、パ行音やファ音など、今でいうと沖縄方言の発音だった これ去年やったやつなのか(´・ω・`)
雅楽は見逃さないようにチェックしてたはずなのに見逃してた! >>608
何とも言えんよね、昔の人だって身体機能は大差ないだろうし、速かったかも知れんし。
「雅」楽ってのもひっかかる。
これ語源は中国の優雅な音楽(俗な音楽の対義概念)だから、
昔の人がゆったりした音楽を上品と思ってたならスローにされたろう。
俗な歌謡なんか案外現代人の感覚でも速いもんだったかもね。 ガバッ ! ! ______
/:υ::─ニjjニ─ヾ ウトウトしてしまったおぉ!
/:::li|.:( ○)三 ( ○)\
(:::||!.:υ::::: (__人__)):::: i|
〃 ):::::::::::. |r┬-| li::::/ ____
/: : : : : : l\`ー '/j: : ::ヽ || 2355 ||
\ヽ :ヽ: : : : 7ヽ />: : : :r:\  ̄ ̄ ̄ ̄
( ̄ ⌒⌒⌒⌒ ̄⌒ ⌒ ⌒ヽ オナニーしよう♪>
ヽ \ >>614
まあ色々わかんないから魅力を感じるんだけどね ______
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♪ |\ `ヽ、 ♪ ♪
| \ \ ♪ ♪
∧∧ | \ 〉 田中(゚听)イラネ 〜 ♪
. (,,・∀・)| ♪ \ /
‖ / つ| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄! ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ノ
‖( 匚______ζ--ー―ーrー´
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‖ ‖. ‖) ◎ .||
. ◎ .◎ >>627
(´ー`)ノ<3月歌舞伎座ソワレのニザ玉参戦予定でつw . __________
. ♪ | || |
♪ ,|,__∧∧,___,|| |
|/ ̄( )  ̄ ̄/|| | ♪
f 'ェェェ/ `っェェェェf'' .| |
└i┌‐@ /――‐Ll, | |
. || | |二二二| .| || .|
. hノ_||_nnn|| ___h丿/ >>628
その辺もなかなか難しい
沖縄と言えばキ>チという「口蓋化」が本土より進んでた
新旧ないまぜなのが言語ってものなんだろう >>639
江戸時代の学者は「古代人は歌うように話してたんじゃないか?」と考えた人もいた
昔ほど原始に近いわけだからその推論もあながち見当はずれではないかもね メトロポリタン美術館(大貫妙子) 昔のみんなのうた
NHK 0時5分〜 ∧_∧
( ´Д`)
γU〜''ヽヽ
! C≡≡O=亜
`(_)~丿
∪ 和歌も、歌うように節回しをつけてよまれていたわけだからなあ (´・ω・`)っ2018/01/20(土) 00:00:00.00 ぶっせええええええええええええええええええええええ まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ >>738
韓国とフィリピンのハーフで日本育ち。中国の天安門の画像で炎上 ノルウェイの森って評判あまり良くなかったよな(´・ω・`) まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ >>743>>745
ものは言いようだな(´・ω・`) 自分の全く興味の外にいる奴だわ
肯定も否定もできん まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ 昔、バスの後ろを自転車で走ったわw
スリップストリーム まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ まあああああああああああああああああああた
クソチョン猿
かああああああああああああああああああああああああ
ぶっ殺すぞゴキブリイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ まあ糞みたいなものをごり押しすれば反発されるし
それが毎度毎度朝鮮人なら
朝鮮人が嫌われるわな。
自然な反応 メトロポリタン美術館(大貫妙子) 昔のみんなのうた
NHK 0時5分〜 外側を見て近寄ってくる男性が多い?
(笑)
これはハートネットTVだったのか アフリカ系美少女みたいな雰囲気の顔立ちわりと嫌いじゃないな俺は メトロポリタン美術館(大貫妙子)
心洗われるわ、ありがとう>>777 「天の川」うた:ミチルカ(Michiluca)
って、はじめてきいた。
癖があっていい曲だな。 「やってあげないと帰ってこないんじゃないか」かあ
なんか深いわ エロくない乳見ても、本当にエロくないなぁ・・・・(´・ω・`) 女だって男の外見だけで近寄ってくるだろ。。。ヽ( `Д´)ノ テレビで乳首と聞いてえええええええええええええええええ 日本ではヌードがポルノ色が強いってのは分かるが
自意識過剰の人が多いね 被写体と対等であるっていうのは良く分からんなあ
写真やってる人なら理解できるんだろか 普通にこの人より一介のav女優の方が凄いと思う自分はおかしいのだろうか 確かにエロスというよりは部族のおっぱい見せられてるような気分に近いかも >>810
3人衆が木村伊兵衛賞撮って一気に賞が大衆化した カメラの性能が良すぎて写真家の価値がどんどんなくなってきたな なんでこんな自己満見せつけられねばならんのだ
寝る 堂々としてんなあ水原希子
いい意味で日本人離れしてるわ フィルムの頃だから単純に「日常的に写真をいっぱい撮る」っていうことをやってる女の人があんまりいなかったんだよね
ヒロミックスとかもそうだけど今なら写真家になってない人 >>783
えらいことになってた
世界はどうなってんの 男性が好きなエロスと女性が好むエロスは全然違うだろうからなあ ハーフハーフって言うけど、アメリカ人と韓国人のハーフで、アメリカ生まれで、
どうやったら水原希子ってことになるの? これデビュー作品だったのか
何か結構前から女優やってたイメージだったわ 写真家のターンはそこそこ面白かったのに、水原になったら急につまらなくなった
おやすみ 素人演技でも村上春樹作品なら上手くすればハマる気が >>1乙
やけに大人っぽい中学生だな(´・ω・`) そういう大人に囲まれたっていうのは本当に羨ましいな >>859
黒人の血が入っているだろう
顔の形、鼻から下が黒人 (´・ω・`)オードリー希子ダニエルで映画でも撮るの?長島さん やっとタップに反応した
スマホ全然実況しづらくてイライラしてくる
やっぱかわいいな主張強めな女子は男性受け良くないんだろうなあ 自分の容姿を商品化している人間が言ったらおしまいだとは思うけどね セックスしてるところを撮って欲しいカップルの依頼もあるんだろうな こういうのに頼んだら別れにくくなるのかな(´・ω・`)自撮りはお構い無しな感じだけど それは個人のスマホとかでもできるけど、あえてプロに頼むってのもありなんだな カップルのセックスをネット配信するサービスを始めるんだな インスタ映え、リア充アピール手伝いますよってことか あー
家族写真といえば写真館とか家族内でってんじゃなくて、修学旅行の個人版みたいな感じ??? カメラマン派遣会社なんか数多いなかで、何でこの会社が注目され始めたんだろう?? こんなのでも化ける可能性はあるのかなぁ
意識高い系ベンチャーは楽しそうだねぇ 友達でわいわい嫌われないでやりたい学生気分の人に責任者は無理だよ
こいつお友達したいだけだもん 家族ってのがノリ気じゃない感じだよね。
同年代のカメラマンに拘るとか消費者も含めて
若い感性を相手にしたいんじゃないのこの人。 投資を受けないって選択もあるんだよね?(´・ω・`)今んとこうまくいってるみたいだし 成果出せよ、成果と思うのだけどこういうのが化けて億が数百倍になれるものなのか これ家族をターゲットにして中年やら面倒なおばさん、爺やら年代違う人からの苦情来るようになったら
精神壊れるんじゃないwww >>930
たぶんね。使われるカメラマンが一番楽なんだと思う この会社、1人でいいんじゃないかね?
派遣業としてはどうなのかと。 >936
被写体の力に頼って写った良い絵を「しあわせ」って言ってるセミプロ根性だから
そうじゃない負もある対象から金は取れないんじゃないかなあ。投資断ったほうがええやろ >>934
付き合ってはないけど寝たことはあると思う。距離近い この子一人なら月給29万越えるんじゃね?(´・ω・`) 綺麗な事務所でキラキラ仲間。
本当に楽しそうだが。
集客はどんなものなのだろうか。 英語のリスニング待機やけど、こういうの、ビジネスモデル特許とか取れんし、
いうなら、スタジオアリスの出張版やから、いくらでも新規参入できるから、
利益率はすぐに落ちていくと思うで。 あ、うざそうな小学校教師やな、やる気がないなら帰れって言われて、
帰ろうとしたら殴ってきたやつ思い出すわ 犬かわいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい >>951
出てけ!って言われたから教室から出たら必死に止めてくる奴とかね(´・ω・`) この人の左の鼻についてるのはホクロじゃなくて、ピアスかなんか? ピアスやな、鼻にピアスのファッションセンスが俺にはわからんわ かさぶたをあかんと判ってるの剥がしてまうんもあれなんかな すとれすでやっちゃう鳥いるね
抜毛するメンヘラもいる これはうるさいのがストレスだったってこと?
放置されたのがストレスだったってことなの? >>964
穴を開けることで安心感を得る人もいるらしい(´・ω・`) >>973
ルンバに乗っかる猫の方が異常かと…(´・ω・`) どこまで冗談なのかわからん。
観客のワラッタとこぜんぶ? ヤラセに見えるけど、違う動物同士で仲良くなることってあるのかー 羊とか犬が育てると走り方が犬になるんだよな(´・ω・`) このスレッドは1000を超えました。
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