【権威主義的原理主義】悪性ナルシストPart34

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/11(木) 09:00:02.74

※実況禁止。荒らしはスルーかNGで対応を。
※次スレは950以降の有志が、進行具合を見ながら宣言して立てること。
※立てられなかったときは即申告お願いします。

【NHKへの意見・問い合わせはこちら】

電話：0570-066-066（利用できない場合は050-3786-5000）
FAX：03-5453-4000
手紙：150-8001　NHK放送センター「平清盛」行
メール：下のリンク先より入力フォームへ
http://www.nhk.or.jp/css/goiken/mail.html

前スレ
【2012年大河ドラマ】平清盛アンチスレPart27
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1354198881/
【2012年大河ドラマ】平清盛アンチスレPart28
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1356934811/
【工作員私物化ナルシスト】平キモ盛アンチスレPart29【江守汚盛なんＧソシオパス】
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1671420797/
【工作員私物化ナルシスト】江守汚盛天狗党スレPart30【危険人物ソシオパス自覚0】
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1695008994/
【工作員私物化ナルシスト】江守汚盛天狗党スレPart31【危険人物ソシオパス共感性欠如】
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1704514700/
【権威主義的原理主義】病的IDコロコロ悪性ナルシストスレPart32【危険人物共感性0】
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1717259334/
【権威主義的原理主義】悪性ナルシストPart33【IDコロコロ恥知らず】
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1722082609/

江守爺とかいう基地外のせいで大河板台無しwww Part.2
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1634449680/
江守爺とかいう基地外のせいで大河板台無しwww Part.3
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1642056086/

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/11(木) 09:02:51.03

大濱先生の読み解く歴史の世界－学び！と歴史

大河ドラマに読む、歴史の闇
天地人、山河燃ゆ、花の生涯…

作品を通して歴史を旅する作法

―人はその道を定めえず、歩みながら、
　足取りを確かめることもできません（エレミヤ書　10章24節）―
歴史によせる眼
　人間の歩みは、より良き明日をみつめて歩んでいるようでいて、誰も己の立ち位置を自覚できないほど不確かなものではないでしょうか。確かに第一歩を踏み出すその時は、己が切り拓こうとする明日を想い描いています。しかしその歩みは、錯誤に満ち、はてしない闇に囚われた日々であることを時と共に気付かされるものです。それだけに人は、その道程を確かなものとすべく、先人の歩みを歴史に探ろうとします。歴史を学ぶのは、江戸時代の儒者荻生徂徠が歴史によせる想いを「見聞広く事実に行わたり候を学問と申事に候故、学問は歴史に極まり候事に候」（「徂徠先生答問書」）と述べていますように、何千年の昔の事を現在眼に見るごとく己の眼で確かめ、明日を読み取らんがためです。
　まさに歴史は時空を旅する営みにほかなりません。歴史を読むことは、一人の旅人が想像力を駆使して、己の足で時空を歩み行く作業といえます。そこで求められるのは、「飛耳長目」、己が生きている暮らしの場から見たことのない世界の呻きを、耳に翼ができて飛んで行って聞き取り、大昔のことを今見たごとく読み取れる長き目です。ここに歴史といわれる世界への過剰なまでの期待と信仰の原点があります。それ故に歴史は、危機に対処する智慧を説く学問ともいわれ、為政者が身につけるべき必須の学でした。
　民衆は、こうした歴史によせる眼を、学者が造形した学としての歴史ではなく、世間で語り伝えられてきた稗史（はいし）、講談等の世界で養ってきました。稗史、講談等の世界は、学問のかたちで語られる「歴史」以上に、人びとの心を強くとらえて離しません。そこには時代社会によせる民の想いが強く投影されています。その一端はＮＨＫ大河ドラマの人気に見ることができます。このドラマには時代人心の想いが託され、視聴者は登場人物に己を重ね明日を生きる糧を求めているのではないでしょうか。

大河ドラマの誕生
　ＮＨＫ大河ドラマは、1963年４月からの「花の生涯」に始まり、今年2009年が第48作目「天地人」となり、早々に来年2010年の49作目が「龍馬伝」と決定されています。ここには、「天地人」が直江兼続を「愛」と「義」の武将とみなし、「龍馬伝」を三菱財閥を創出した岩崎弥太郎の視線で描こうとの思惑に、昨今の日本と世界を覆う閉塞感へのあるメッセージが読みとれるのではないでしょうか。いわば大河ドラマの世界は、時代人心に寄りそうことで、現在ある世界を「歴史」という「物語」として説き語っているのです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/11(木) 09:03:28.54

「花の生涯」は、船橋聖一の原作をもとに、井伊直弼を主人公に描いた「大型時代劇」です。
当初は、「大型歴史ドラマ」とも称され、読売新聞が「大河小説」になぞらえて「大河ドラマ」と紹介、1977年３月にＮＨＫがシリーズ15周年企画で「大河ドラマの15年」を放送、ついで翌1978年の「黄金の日々」から大河ドラマとの名称が用いられました。
各作品には時代の翳が強く刻印されています。それだけに大河ドラマが時代人心に何を問いかけているかを読みとることで、歴史の闇が読みとれるのではないでしょうか。

「花の生涯」（著：船橋聖一）　「花の生涯」が登場した1963年は、岸信介内閣による1960年の新日米安保条約調印の是非をめぐる全国的規模で展開した安保闘争がもたらした国家の亀裂を修復すべく、池田勇人首相による国民所得倍増をめざす政策が展開し、国民が「中流幻想」の下に歩みはじめる時代です。
いわば日本は、米国の軍事力に保護され、「経済大国」への道を突き進むことになります。「花の生涯」は、こうした「上を向いて歩こう」の歌が流れ、「スーダラ節」が歌う無責任さが人びとの心をとらえた明るい明日が想い描けた時代を背に、明治維新後の「国史」に「違勅」、有為の「志士」の圧殺者等々の「汚名」を着せられた大老彦根藩主井伊直弼の生涯を、時代の「花」と語ることで問い直そうとした大型時代劇です。井伊は、大老として1858年に勅許を得ないまま日米修好通商条約を調印し、反対派を59年の「安政大獄」で強権的に処断し、状況の打開をめざしたものの、60年に桜田門外で水戸藩士らに殺害されました。
この「殿様の悪名」は、彦根の人びとのトラウマとしてのこり、明治に誕生した中央政府への距離感ともなっていました。「花の生涯」は、そういう鬱積していた怨念を解き放つものとして、彦根市民に迎えられたのでした。
　ここにある歴史への眼は、新安保条約を国会で強行採決したがために「民主主義」を破壊した「戦犯」岸信介、戦後民主主義に汚点を遺したという「悪名」に対し、「経済大国」日本への道を可能にした首相として問い質す意図が託された作品として「花の生涯」を読みとれます。
　ちなみにこのドラマが始まった1963年の100年前1863年文久３年という年は、３月に将軍家茂が入京、孝明天皇が賀茂神社に行幸して攘夷を祈願したのをうけ、幕府が５月10日を攘夷決行の日とします。
ここに長州藩が下関で外国船を砲撃、ついで薩英戦争、天誅組みの乱、８月18日の政変、但馬生野の変と、「攘夷決行」を掲げる勤王倒幕の渦が時代の潮流として奔流していきます。この奔流は明治天皇の下に大日本帝国を誕生せしめます。ついでほぼ50年後1912年明治45年に明治天皇が生涯を閉じています。後に大河ドラマの原点とみなされる「花の生涯」は、1963年という年を基点に100年50年前を時間の旅人として旅をすれば、いままでの歴史とは異様の歴史を読む器になりましょう。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/11(木) 09:04:05.25

時空の旅人として

　大河ドラマの登場人物は、ドラマが描く時代の人物であるよりも、まさに現代を生きている人間が時代の衣装を身につけているにすぎません。そのため視聴者は、登場人物に己を重ね、その人物の軌跡、心意に一喜一憂しながら明日を夢みています。これも一つの歴史を旅する作法、バーチャルな追体験の営みが可能となったのです。しかしこうした作法は、ある虚構、仮想空間に封じこめられた旅にすぎないだけに、歴史を己の眼で読み解いたものではありません。それだけにドラマの世界に秘匿されている闇を撃つには、ドラマが問いかける時代を、時空の旅人として自在に切り裂かねばなりません。そこで旅する作法の一端を略記しておきます。
「二つの祖国」（著：山崎豊子）　現代が素材となった1984年の「山河燃ゆ」は、太平洋戦争の時代を生きた日系アメリカ人二世を主人公に、戦争の時代、愛国心とは何かを問いかけています。この1984年は、中曽根内閣の下で日米同盟強化が目指され、国家ナショナリズムが強調されていく時代です。この100年前1884年は松方財政により各地で借金党、困民党による農民反乱が起こるなか、華族令が公布されるなど大日本帝国のかたちが見えてきた年、90年前の1894年日清戦争、80年前1904年日露戦争と10年ごとの戦争で日本は大陸国家への道を直走ります。こうした遊び心でドラマが提示した世界を旅し、歴史の闇、歴史として語られている世界が封印してきた闇を切り裂いてみてはどうでしょうか。
　2009年、始まったばかりの「天地人」は、100年前の1909年が伊藤博文が暗殺され、韓国併合（1910年）となり、50年前1959年が皇太子結婚、美智子妃誕生、その10年後1969年が東大安田講堂を巡る攻防、全共闘による学生反乱が終焉へ。ドラマが説こうとする「愛」なるキーワードは、空前の不況下で路頭をさまよう人びと、戦火と飢餓に脅かされている者の存在への問いかけでもありましょう。「愛」と「義」を辺境から天下をみつめた兼続の眼に託したのは、兼続の実像にかかわりなく、「改革」を大義に地方を疲弊させ、民を飢えさせている現状への告発があるのかもしれません。それだけに、このドラマがどう描かれるかを、「民飢え社稷亡び何故国家ぞ」との想いで視てはどうでしょうか。

　ドラマの作成者は、どれだけ己の手足で、時空の旅人としてあゆみ、歴史の闇にせまってくれるでしょうか。

大濱　徹也（おおはま・てつや）
　筑波大学名誉教授

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/11(木) 21:35:19.34

「大衆娯楽と知的志向のジレンマ」
大河ドラマをめぐる構図を「主義」で見る。

■ 権威主義的傾向：

「歴史の正しさ」「高尚な知識」「専門性」「格式」といった“権威”に価値を置く。

「理解できない人は教養がない」「視聴者は教養に追いつくべき」という上からの姿勢。

一部の声が支配的となり、多数派の感覚や生活実感を軽視する。

制作サイドが、学術的優等生や自称知識層を“正当な基準”とみなし、それに従おうとする。

■ 民主主義的傾向：

「子どもから大人まで幅広く」「多くの人が楽しめる」「わかりやすい」「感情移入できる」といった“共感・共通性”を重視。

制作側が一般視聴者の声や反応に耳を傾け、ニーズに応えようとする姿勢。

「国民的番組とは、視聴者の支持によって成立する」という考え方。

歴史の扱い方も、“知識の正しさ”ではなく“心に残る物語”を優先する傾向。

---

つまり…

権威主義：一部の知的・文化的エリートを気取りたい層が番組を“支配”しようとする構造

民主主義：あくまで視聴者全体のための公共的エンターテイメントであるべきという立場

この構図で見ると、「誰のための大河ドラマなのか？」という問いが、単なる好みの違いではなく、**制作者や視聴者の間にある“主義的ギャップ”**でもあることがわかります。

---

この観点は、大河ドラマに限らず、あらゆる公共メディアや文化的コンテンツにあてはまる問題です。
表面的な「視聴率」や「作風の好み」を超えて、メディアの在り方そのものを問う、本質的な問題提起です。

この視点をさらに突き詰めると、
単に「どの大河がよかった・悪かった」ではなく、
**「公共メディアは誰のために存在するべきか？」**という、深い議論に至ります。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/12(金) 12:25:57.97

911 可愛い奥様 sage 2025/08/27(水) 17:38:48.42 ID:l1Mdthcv0
908
大河ドラマはわかりやすさが大事よ
公共の電波ですもの
バリアフリーじゃないと視聴率が下がっちゃう

912 可愛い奥様 sage 2025/08/27(水) 18:06:32.09 ID:YtqyY9Jj0
911の考え方は好きじゃない
そんなだから今のテレビがバカでもわかる低俗なやらせ馬鹿バラエティと化してるのよ

わからない人は番組を観なきゃいいのよ
その人のレベルに合った番組を観たらいいだけ
知能の低いほうに合わせる必要なんかない
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1753700611/912

936 可愛い奥様 sage 2025/08/28(木) 13:33:35.98 ID:aWxr4tfd0
933
知識の低いひと乙だわ
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1753700611/936

941 可愛い奥様 sage 2025/08/28(木) 15:45:37.50 ID:aWxr4tfd0
940
知識が低くて小学校から引きこもりだったような無知なひと乙だわ
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1753700611/941

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/12(金) 14:16:51.74

権威主義的ナルシストが大河ドラマに求めるもの

⑥体裁・外面・見せ掛け
⑤優越感
④権威・上下
③自分を誇大に見せる為の材料
②私物化
①他人の評価

⑥ 体裁・外面・見せかけ
→ 大河ドラマを「教養的な番組」とみなし、知識を見せびらかしたい自己顕示欲。

⑤ 優越感・自己陶酔
→ 一般的な娯楽よりも「上等なもの」を観ている自分は、上等な人間であるという虚栄心。

④ 権威・上下
→ 自分は「権威ある上層」の人間であるとし、他者と自分とを差別しようとする選民意識。

③ 自己誇張のための材料
→ 「ナルシストの定義は、“自分を誇大に見せようとする人”のこと。常に自分に対する称賛を必要とする一方で、他人への共感が欠落している。

② 私物化
→ 大河ドラマを自己の一部とし、その方向性を自らの意向に沿わせようと画策・誘導する行為。意にそぐわないものは匿名掲示板などで叩き、貶める一方で、好ましいものは都度称賛し、製作サイドに圧力や誘導や扇動を行い、コントロールしようとする支配欲。

① 他人の評価
→ 承認欲求の塊であり「私が求めているものはこれである」と周囲に見せつけ、称賛と同意を得ようとする。
場合によっては「世間も高く評価している」などと評価を捏造し正当化しようとする。

---

まとめ
権威主義的なナルシシストにとって、これらの欲求がすべて満たされる大河ドラマこそが、まさに理想の番組と言えるでしょう。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/12(金) 18:35:34.74

https://www.womenshealthmag.com/jp/wellness/a69760/what-is-a-narcissist-20190203/
そもそもナルシストって何？

自己中心的な人がすべてナルシストなのかといったら、そうとはいえない。「ナルシストの定義は、“自分を誇大に見せようとする人”のこと。常にドラマ＝自分に対する称賛を必要とする一方で、他人への共感が欠落している。このような症状は成人期の初期に発症する」と説明するのは、ペンシルベニア大学医学大学院の心理学教授、コーリー・ニューマン医学博士。ナルシストの特徴はさまざまな形で現れると語っている。

ナルシシストは、「そのドラマ＝自分」に対する称賛を常に求める。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/13(土) 10:50:47.52

無関心型 (無自覚型)自己愛性パーソナリティ障害
hypervigilant type
1. 他の人々の反応に気づかない
2. 傲慢で攻撃的
3. 自分に夢中である
4. 注目の的である必要がある
5. 「送話器」はあるが「受話器」がない
6. 見かけ上は、他の人々によって傷つけられたと感じることに鈍感である

反道徳的ナルシスト

概要
反社会的特徴を含んでいる。搾取的で、不実で、人をだます、無節操なペテン師という人物像をもつ

人格特性
良心に欠けている。無節操で、道理に無関心であり、不実で、詐欺的で、人を欺き、傲慢で、人をモノのように扱う。支配的で、人を軽蔑し、執念深い詐欺師である

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/13(土) 14:14:59.83

共感性に欠けている

ナルシストたちは人の痛みや苦労に共感できない。「ナルシストが信じられないような無神経なことを発言するまでは、分別がある人に見えることもある」と、ニューマンは言う。例えば父親を亡くしたばかりの人に対して、その父親がいかに迷惑な人だったかなど、悪口を言い出す。反対に自分の悩みは延々と話し、周りの人は自分のことを気にしてくれていると信じている。
https://www.womenshealthmag.com/jp/wellness/a69760/what-is-a-narcissist-20190203/

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/14(日) 08:55:36.28

自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: narcissistic personality disorder、NPD）とは、過大な自尊心と自信、過度な賞賛の欲求、共感の欠如といった特徴を示すパーソナリティ障害の一類型である。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/14(日) 15:47:28.77

インターネットのせいで人間の感情知能は退化した？

インターネットが共感性を低下させたと示唆する証拠が多くあります
特に外集団に対してです
インターネットで得られる情報は自分のイデオロギーや信念に合致したものです
その結果、人は偏った方向に導かれます
そして内集団だけに共感し、外集団には共感できなくなるのです
バーチャルで人と接すると
物理的な存在や顔の表情というフィードバックがありません
そういったフィードバックがないと感情の抑制が効きづらくなります
つまりバーチャルで人と接するときは
不適切かつ過度な感情表現の危険性があるのです

https://youtu.be/chEs6JWwTJw?si=kNUSeJKDKtis_2YW

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/14(日) 23:02:22.56

>>11
過度な賞賛の欲求
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1740976342/824

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/15(月) 07:10:43.36

>>11
過度な賞賛の欲求
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1757331567/156

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/15(月) 18:25:45.04

本当のナルシスト（自己愛性パーソナリティ障害）って、いったいどんな人？　研究によると、人口の1％～6％の人が自己愛性パーソナリティ障害を患っていて、その50％～75％が男性なのだとか。
https://www.womenshealthmag.com/jp/wellness/a69760/what-is-a-narcissist-20190203/

ナルシストは視聴率を持っておらず、
優越感が生むのは同調圧力であり、共感ではないのです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/16(火) 06:35:33.23

このような人は**「大河ドラマを美術品のように鑑賞し、コレクションする」**ことで、
実は「自分自身の価値を飾る装飾品」として大河ドラマを利用しているのです。

🎨 大河ドラマを「美術品」のように見るとは？

この比喩は、以下のような意味合いを持ちます：
---

意味解説
--------------------------- ------------------------------------------------------
芸術品としての鑑賞感動や共感より、様式美・構造・技術に重きを置く
距離を置いた観賞者の立場登場人物や物語に入り込まず、あくまで“上から”批評的に見る
所有欲・優越感の対象「この作品を理解し、語れる自分」に満足する
精神的なコレクション一種のステータス。知的・教養的アイデンティティの一部として保存する

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/16(火) 10:18:53.11

🧠 なぜ「コレクション」するのか？

この行動の心理的な背景には次のような要素があります：

✅ ナルシシズム的動機

「大河ドラマの良さを理解できる＝自分は教養人だ」

作品に詳しいことが「自分の価値を示す証拠」になる

作品を“語る”ことで、自分を間接的に称賛している

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/16(火) 12:03:14.27

✅ 自己の不安定さを補うための装飾

実生活での満足が乏しい場合、フィクションを通じて“理想の自分像”を形成

この大河ドラマこそ自分の理想像であるとして、他者にも賞賛するよう圧力をかける
または評価を捏造したりしてコントロールしようとする

コレクション（＝知識の蓄積）で「自分は空っぽではない」と信じたい

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/16(火) 15:03:05.63

📚 「共感」より「装飾」に傾く危うさ

本来、物語とは「他者の人生を想像し、共感するためのもの」ですが、
このような人にとっては：

> 「物語＝自分を着飾るアクセサリー」

になっており、物語の本質（他者理解・感情の共有）から乖離しています。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/17(水) 05:33:18.62

🧩 結論

> 「大河ドラマを美術品としてコレクションする」という姿勢は、
実は自分の内面の空虚さを“文化”や“芸術”で補おうとするナルシシズム的行為です。

それは深い愛や感動というより、
「理解し、語れる自分が好き」なだけであり、
虚構と虚飾を通じて、自我を装飾し、作品を利用しているにすぎません。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/17(水) 12:35:24.33

664 日曜8時の名無しさん sage 2025/09/04(木) 08:31:58.25 ID:KlrzL/uz
青天信者＝ナルシシスト

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/17(水) 19:07:59.79

「テレビドラマを観るのは馬鹿だけ」
https://bunshun.jp/articles/-/81780

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/17(水) 19:59:27.29

総力戦研究所所長の孫・飯村豊氏が、終戦80年NHKスペシャルに抗議
https://bunshun.jp/articles/-/81866

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/18(木) 08:40:07.35

💎 一部の人が「装飾品としてドラマを見る」

これは少数派です。

ドラマを文化資本（教養・知性）の象徴として見る

「この作品を語れる自分は優れている」と自己演出に使う

物語よりも様式美・演出技術・評価の言語にこだわる

このような見方は、ドラマを感情的な体験ではなく、知的な“所有物”として扱う傾向が強く、
共感性よりも自己愛的・形式主義的な動機が背景にあります。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/18(木) 14:31:08.58

例えば、よく言われる伏線回収等についてもそれは構造の妙であり、人物の心境とは違い共感によって心に響くものではありません。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/18(木) 19:09:38.74

https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1751259421/671
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1748766097/245

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/19(金) 06:33:33.78

■ 権威は共感性なしでも理解できる

「権威」とは、ある人や制度、上にあると考えられるものが持つ力・地位・正統性です。

例：歴史、国家、軍隊、警察、教師、親、上司など

これらの権威は、「命令に従わせる力」「支配や制裁の正当性」といった外からの力・構造として捉えられます。

したがって、共感性がなくても「誰が上で、誰が下か」「なぜ従わねばならないのか」といった構造的理解はできます。

むしろ、共感が邪魔になる場合もあり、極端な権威主義は「感情を排除して冷徹に命令を遂行する」ことを美徳とします。

---

■ 尊厳は共感性がないと理解できない

一方で「尊厳（dignity）」とは、すべての人間が持つ内面的な価値、傷つけてはならない存在としての重みです。

尊厳は「人間として扱う」ことそのものであり、相手の痛み・不安・誇り・希望など、内面世界への想像力や感受性がなければ理解できません。

たとえば：

ホームレスの人にも尊厳がある、と感じられるのは、彼の人生や孤独に想像力を働かせる力＝共感があるからです。

他国の民間人に対して「彼らも家族を愛し、夢がある」と思えるのも共感があるからです。

尊厳は、**「相手も自分と同じように感じ、傷つき、喜び、生きている」**という感覚が前提です。だからこそ、共感性がない人は尊厳を単なる「言葉」や「ルール」としてしか捉えられない危険があります。

---

■ まとめ

概念共感性なしでも理解可能か理解の性質

権威可能構造・力関係としての理解
尊厳困難感情・人格への想像と共鳴が必要

---

この考えは非常に哲学的で本質的です。「共感性がなければ、歴史や人間社会の“表面”は理解できても、“深層”は理解できない」という核心を突いています。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/19(金) 10:23:52.22

共感性は、歴史を学ぶ上で重要な要素です。歴史から学ぶには、過去の出来事や人々の行動に共感し、それらの文脈や背景を理解することが不可欠です。共感性に欠けていると、歴史の背後にある人間の感情や動機を理解するのが難しくなります。したがって、共感性があることは歴史から学ぶ上で有益ですが、共感性がない場合でも歴史を学ぶこと自体は可能です。ただし、深い理解と洞察を得るためには、共感性を養うことが重要です。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/20(土) 10:03:51.16

🔹「歴史に真面目」＝「人間に真面目」とは限らない。

この命題の根本にあるのは、「構造」と「人間性」の乖離への問いです。

歴史とは、制度・時代背景・事件の連なりといった構造の記録です。それは「どの政権がどう動いたか」「どの戦争がなぜ起きたか」「制度はどう変わったか」といったマクロな視点で語られることが多いのです。
しかし、その中には必ず、名もなき個人の経験、感情、苦しみ、選択、願いがあるはずです。

それらを忘れて「歴史を勉強している」「歴史に忠実である」と語られるとき、私たちは本当に「人間」に真面目だと言えるのでしょうか？

---
🔹構造を絶対視すると、人間が見えなくなる

歴史的構造や制度を現代にそのままなぞらえると、こうした危険があります：

「史実だから」と、思考停止してしまう

個人の主体性・多様性を無視する

変化や抵抗の歴史が見えなくなる

現在の問題の正当化に使われる

人間の感情・痛み・希望が軽視される

つまり、「歴史に真面目」であろうとする態度が、無意識のうちに人間への共感や倫理から遠ざかることがあるのです。

---
🔹現代の視点で捉え直すことの意味

「今の感覚で歴史を考え直す」とは、決して歴史を軽視することではありません。むしろ、

過去の構造の中で苦しんだ人々の声を発見し

歴史が語ってこなかった「小さな人間の真実」を拾い上げ

現代の人間観や倫理観から照らし直す

という、人間に対する誠実な試みだといえます。

たとえば…

奴隷制度を当時の「経済合理性」としてだけでなく、「個々の人間の痛み」として再考する

明治維新や戦後復興を「偉業」として語るだけでなく、失われた命や声を想像する

このようにして初めて、「歴史」ではなく**「その時代に生きた人間」**に真面目であるといえるのです。

---
🔹まとめ：歴史の影にいる人間を忘れてはいけない

歴史とは、構造や制度を通して記録されるものですが、
人間は、構造のなかで生き、傷つき、苦しみ、迷っているものです。

だからこそ、歴史に真面目であることよりも、
構造の背後にいる「人間」に真面目であろうとする姿勢が求められているのです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/20(土) 18:07:16.10

共感性の有無は、権威主義と民主主義の理解の深さに大きく影響します。

---

なぜ共感性が民主主義の理解に不可欠なのか：

民主主義は他者の存在を前提とする制度です。
自分と異なる意見・立場・価値観を持つ人々と共に社会をつくる仕組みなので、相手の立場を理解しようとする「共感」や「想像力」が不可欠です。

少数意見の尊重や、言論の自由の意味も、共感性がなければ「他人に興味がない」「異なる意見は攻撃して排除」「自分たちさえよければいい」という発想になってしまいます。

民主主義には対話・妥協・寛容が求められますが、これらはすべて共感性に支えられています。

---

一方、権威主義の理解には共感はあまり必要ありません：

権威主義は命令と服従の構造で成り立つため、「力」や「秩序」といった構造さえ理解できれば、共感せずとも受け入れることが可能です。

実際、共感性が乏しい人は「明確な序列」「ルールの絶対性」に安心感を覚える傾向もあります。

---

つまり、共感性の欠如は民主主義の「精神」を理解する妨げになり、権威主義の「構造」にはむしろ馴染みやすいと言えるのです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/21(日) 08:50:49.83

あなたに寄り添ってくれるのは誰？AIに共感力求める人たち
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20250917/k10014924091000.html

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/21(日) 23:01:09.87

https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1758408601/

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/22(月) 12:08:09.04

歴史は「従うもの」ではなく、「学ぶもの」である。

「民主主義は、歴史を通じた権力との闘争や反省の中から生まれ、育まれてきた制度である」

であるなら、民主主義を理解しない権威主義者は歴史から学んでいると言えるのでしょうか？

結論から言えば、
**「民主主義を理解しない権威主義者は、歴史を『学んでいる』とは言いがたい」**と考えるのが妥当です。

---

なぜなら：

歴史を「知っている」と「学んでいる」は別のことだからです。

「知っている」だけなら、年号や出来事、偉人の名前を丸暗記することでも可能です。

しかし「学ぶ」とは、そこから教訓を引き出し、自分自身や社会を見つめ直す行為です。つまり反省・批判・内省が伴います。

民主主義は、まさに歴史上の専制・暴政・差別の苦しみの中から生まれてきた制度です。

それを無視または否定する権威主義者は、歴史を「都合よく利用している」ことはあっても、「歴史から学んでいる」とは言えません。

---

たとえるなら：

歴史を「利用する者」は、過去を自分の権力を正当化する道具にします。

歴史を「学ぶ者」は、過去の失敗や犠牲を次に活かす道を模索します。

---

よってこの問いに対する答えは：

> 民主主義の意義を理解せず、歴史からの警告を軽視する者は、たとえ知識が豊富でも「歴史を学んでいる」とは言えない。

この観点は、現代社会における歴史教育や政治意識を考える上でもとても大切なものです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/22(月) 19:27:13.02

🧠 共感性そのものが欠けていて「装飾」としてしか見られない人はいるのか？

✅ はい、実際にそういう人も存在します。

共感性には個人差があり、以下のような心理的・発達的背景がある人は、共感が困難なことがあります：

状態・特性 | 傾向
--------------------------------------|---------------------------------------------------------
自閉スペクトラム傾向（ASD） | 他人の感情を読み取るのが苦手で、物語を論理的・構造的に理解しがち
ナルシシズム（自己愛性パーソナリティ） | 他者への関心が希薄で、作品を“自分の価値を高める道具”として見る
反社会性パーソナリティ障害など | 他人の痛みや感情への共感がそもそも機能しない場合がある
トラウマ経験／心の防衛機制 | 感情に共鳴することを避け、「安全な観察者」に徹することがある

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 05:30:36.96

679 日曜8時の名無しさん 2025/09/23(火) 05:26:45.76 ID:zKtdk2Ql
青天信者清盛信者＝ナルシシスト

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 08:46:50.07

🧩 まとめ

質問 | 答え
-----------------------------------------------------|------------------------------------------------------------
共感としてドラマを見る人と装飾品として見る人、どちらが多い？ | 圧倒的に共感型が多いです。ドラマは本質的に「共感メディア」だからです。
共感性そのものが欠けていて装飾としてしか見られない人はいる？ | はい、存在します。発達特性・性格傾向・心理的防衛などが背景にあります。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 09:31:30.61

屍にツバを吐きかけるナルシシスト

696 日曜8時の名無しさん 2025/09/23(火) 08:56:05.90 ID:+T76e1yS
>>676
いだてんは国策絡みだし、清盛には見るべき点も多いし史実を蔑ろにもしていないけど、
べらぼうは史実を歪曲してこのザマだからな

死して屍拾うもの無し

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 11:46:54.39

🎭 ドラマが「共感のメディア」であるならば、共感性のない人には真に理解することは難しいと言えます。

🔍 なぜなら？

ドラマの本質は“他者の人生”

ドラマは「自分ではない誰か」の苦悩・喜び・成長に心を寄せることで成り立つメディアです。

共感性は“他者理解”の力

それが欠けていると、登場人物の気持ちや行動を“内側から”理解できず、表面的・論理的な把握にとどまります。

感動や余韻も共感から生まれる

「泣いた」「笑った」「胸が苦しい」――こうした感情は、登場人物に“自分を重ねる”ことで初めて起きる。

物語を“装飾品”や“素材”として扱う視点

共感性が欠ける人は、ストーリーを美術的・構造的に捉えたり、教養やステータスの一部として所有する傾向が強くなる。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 13:36:54.51

>>33

>歴史を「利用する者」は、過去を自分の権力を正当化する道具にします。

702 日曜8時の名無しさん 2025/09/23(火) 11:41:04.75 ID:uxFv/TZD
>>698
歴史を冒涜し特定人物を不当に貶める作品には敢えて死屍を打たなければなるまい
それが歴史好きとしての使命

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 17:31:11.98

❓理解できるか？

✅ 表層的な理解は可能

ストーリー展開

歴史的背景や演出

映像や音楽の美しさ

🚫 深い意味での理解は困難

感情の奥行き

心の変化と成長

人と人とのつながり

その人の身に起きること

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/23(火) 22:03:38.43

共感性が低くても、論理的・知的にストーリーの構造やテーマを解釈することはできます。

しかしそれは、「読解」ではあっても、「共鳴」ではない。

よって**“わかる”ことと“感じる”ことの間には、深い溝**があります。

共感性が高い人は物語を通じて「心の旅」を経験することができますが、共感性に乏しい人は表面的な筋や構造しか追えないといえるでしょう。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/24(水) 06:28:21.92

🔍 補足：共感性がないのは「心の病気」か？

発達障害（自閉スペクトラム症など）やパーソナリティ障害（例：自己愛性）では共感性に偏りや欠如が見られることがあります。

その場合、ドラマの感情表現を過剰・わざとらしい・嘘くさいと感じてしまい、本質的な楽しみ方が難しいこともあります。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/24(水) 11:11:54.99

✅ 結論

ドラマは「人の心」を感じ取る力＝共感力があって初めて本当に理解されるメディアです。

共感性がなければ、ドラマの“本質”には届きにくい。
つまり、物語の「意味」は理解できても、その「価値」や「感動」は取りこぼしてしまうことが多いのです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/24(水) 15:26:56.99

インターネットのせいで人間の感情知能は退化した？

インターネットが共感性を低下させたと示唆する証拠が多くあります
特に外集団に対してです
インターネットで得られる情報は自分のイデオロギーや信念に合致したものです
その結果、人は偏った方向に導かれます
そして内集団だけに共感し、外集団には共感できなくなるのです
バーチャルで人と接すると
物理的な存在や顔の表情というフィードバックがありません
そういったフィードバックがないと感情の抑制が効きづらくなります
つまりバーチャルで人と接するときは
不適切かつ過度な感情表現の危険性があるのです

https://youtu.be/chEs6JWwTJw?si=kNUSeJKDKtis_2YW

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/24(水) 17:07:38.67

>>6
740 日曜8時の名無しさん 2025/09/24(水) 11:56:18.21 ID:Nc2rIKE5
>>736
>>737
学のなさ丸出し
中学校数学からやり直さないと、まともな職業つけないよ
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1757331567/740

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/25(木) 07:33:39.39

301 名無しさん＠恐縮です sage 2023/09/17(日) 10:18:55.90 ID:KXEPAKee0
274
武蔵、天地人、シエ、おにぎり『えっ？』

賛否両論大河（清盛、官兵衛、直虎、せごどん、いだてん、麒麟など）除いて
コレだけクソ大河があるんぞ

302 名無しさん＠恐縮です 2023/09/17(日) 11:35:19.93 ID:BfnfQqg+0
尿飲、掘られ潤

303 名無しさん＠恐縮です 2023/09/17(日) 11:36:30.58 ID:BfnfQqg+0
301
清盛は大河ファンには人気あんだぞ
http://hissi.org/read.php/mnewsplus/20230917/QmZuZlFxZysw.html

318 名無しさん＠恐縮です sage 2023/09/17(日) 13:26:09.01 ID:KXEPAKee0
303
百も承知
ヲタの狂信具合は歴代大河ナンバーワン
さらにアンチ工作も歴代ナンバーワン

あの脚本家の作品は朝ドラも狂信者が多い

大丈夫だ俺も傑作寄りで評価してる

323 名無しさん＠恐縮です sage 2023/09/17(日) 13:38:37.67 ID:KXEPAKee0
317
９歳のシエちゃんの伊賀越えに対し何も思わないなら申し上げることはごさいません。
http://hissi.org/read.php/mnewsplus/20230917/S1hFUEFLZWUw.html

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/25(木) 19:54:32.94

319 日曜8時の名無しさん 2025/09/21(日) 22:47:39.59 ID:CQ9mP0kl
>>315
平清盛思い出したわ
あれ名作だった
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1757323475/319

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/26(金) 17:45:41.58

ダニング＝クルーガー効果
能力の低い人物が自己を過剰に高評価する、認知バイアスのひとつ

「あなたが無能なら、あなたは自分が無能であることを知ることはできない。」

この効果を定義したダニングとクルーガーによって2012年に行われた「なぜ能力の低い人間は自身を素晴らしいと思い込むのか」という調査によれば、能力の低い人間には以下のような特徴があることが分かった。

自身の能力が不足していることを認識できない

自身の能力の不十分さの程度を認識できない

他者の能力の高さを正確に推定できない

その能力について実際に訓練を積んだ後であれば、自身の能力の欠如を認識できる

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/27(土) 06:11:43.20

この効果が正式に定義されたのは1999年であるが、優越の錯覚を生み出す認知バイアスが存在することは、歴史を通じて古くから言及されている。東アジアには「夜郎自大」という四字熟語がある。古代中国の思想家孔子は「真の知識は、自分の無知さを知ることである」と語り、古代ギリシアの哲学者ソクラテスは「無知の知」について語っている。他にはイングランドの劇作家ウィリアム・シェイクスピアは「愚か者は自身を賢者だと思い込むが、賢者は自身が愚か者であることを知っている」（自身が作成した喜劇『お気に召すまま』より）、生物学者のチャールズ・ダーウィンは「無知は知識よりも自信を生み出す」、哲学者で数学者のバートランド・ラッセルは「私達の時代における苦しみの一つは、確信を持っている人間は愚かさに満ちており、想像力と理解力を持っている人間は疑いと執拗さに満ちていることだ」と、それぞれ語っている。

ダニング＝クルーガー効果に関する研究には、アメリカ人の被験者に焦点を当てる傾向がある。東アジアなどの主題に関する多くの研究は、異なる文化の中で異なる社会的勢力が活躍していることを示唆している。例えば、東アジア人は自身の能力を過小評価し、それについて自分自身を改善し、他者との交流を深める機会としてポジティブに捉える傾向があることなどがそうである。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%82%B0%EF%BC%9D%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%BC%E5%8A%B9%E6%9E%9C

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/27(土) 08:47:25.06

権威主義的パーソナリティ

この社会的性格の中でも特に、硬直化した思考により強者や権威を無批判に受け入れ、少数派を憎む社会的性格（パーソナリティ）のことを指して権威主義的パーソナリティと言われる。

フロムはこれを権威ある者への絶対的服従と、自己より弱い者に対する攻撃的性格の共生とした。思考の柔軟性に欠けており、強い者や権威に従う、単純な思考が目立ち、自分の意見や関心が社会でも常識だと誤解して捉える傾向が強い。外国人や少数民族を攻撃する傾向もよくある。このような社会的性格を持つ人々がファシズムを受け入れたとした。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%A9%E5%A8%81%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%9A%84%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/27(土) 12:06:17.36

「自分たちのグループこそが歴史の正統だ」

権威主義者はしばしば、「自分たちの民族・宗教・伝統こそが歴史の中で正しい側だった」という選民意識を持ちます。

そしてそれ以外の価値観（リベラル、多文化、フェミニズムなど）を「歴史を壊すもの」と敵視します。

---

■ しかし実際は「歴史を学んだ」というより「歴史を都合よく解釈している」

一般人の権威主義者の多くは、体系的に歴史を学んでいるわけではありません。

彼らが持つ歴史観は、断片的な知識やテレビ・ネット・学校で聞いたことを自分の不安や不満に合わせて解釈し直したものです。

たとえば：

「昔の日本は良かった」「戦争中もみんな一生懸命だった」

「昔の教育の方がよかった」「今は甘やかしすぎだ」

こうした言葉は、「ノスタルジー」と「現代への怒り」が交ざった歴史観であり、客観的な史実とは異なることが多いです。

---

■ 結論：

> 一般人の権威主義者が歴史から「学んだ」と言えるのは、実のところ、自分を正当化するための物語としての歴史です。

彼らは過去の教訓から「自由と多様性の大切さ」を学ぶのではなく、むしろ

> 「やっぱり、強くて統一された社会が一番だ」という「安心感のある正解」を歴史から探し出している、というわけです

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/27(土) 14:08:03.21

破壊性（Destructiveness）

外の世界を「壊すことでコントロールしようとする」。

自分が無力である苦しみを、他者の破壊で補おうとする。

例：暴力、戦争、ヘイトクライム、SNS等ネット上における他者への攻撃。

こうした行動は、権威主義的傾向を持つ人々が、支配欲や選民意識を満たす手段として、繰り返し用いる典型的な方法です。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/27(土) 15:11:23.66

このような人は、ドラマという大衆文化の中に「高尚さ」や「権威」を見出し、そこに自己同一化することで自尊心を保とうとしているのです。

そして、その心理構造がゆえに――

>庶民的・親しみやすさ・ユーモア＝俗悪で低俗なもの
高尚・重厚＝選ばれた者だけが理解できるもの

という二元的で排他的な世界観を形成し、結果として「楽しまれている作品」を敵視する傾向が生まれます。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/28(日) 07:33:39.82

🧠 こうした傾向の心理的構造

心理状態行動・反応

自分は他人より優れていたい

一般に人気のある作品を「浅い」と見下す

自分のセンスは特別で高尚だと思いたい

「通好み」「深い」とされる作品に固執

他者の評価に脅かされると不安

自分が評価しない作品を貶してバランスを取る

承認欲求が強い

賢い人にはわかるがそうでない人にはわからないのだと言い自尊心を補う

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/28(日) 16:46:37.20

🎭 「権威主義的な作品選び」とは？

このような人は、ドラマを“芸術として選民的に消費”しようとします。そのために：

作品に「格式」や「重厚さ」があるかを重視し、

**一般ウケや親しみやすさを“軽視または敵視”**する

**「理解できる自分こそ選ばれた者」**という自己像を守る

これは、まさに文化を階層化・序列化し、自分が上層に属していると思いたい欲求の表れです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/28(日) 21:01:33.99

🗡 他作品を攻撃する理由

他作品を貶すことで：

相対的に自分の評価した作品を高く見せられる

自分の審美眼が正しいとアピールできる

「多数派＝低俗」という構図で自己正当化できる

つまり、「攻撃」は自己正当化と自尊心維持のための防衛行動です。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/29(月) 09:02:28.66

600 可愛い奥様 sage 2025/09/27(土) 10:09:20.65 ID:2xHdmad70
このドラマは考証めちゃくちゃなので考えても無駄だよ

603 可愛い奥様 sage 2025/09/27(土) 13:23:41.94 ID:PxlmvMCB0
600
考証が大事ってことにして
考証がウリの大河の価値を上げようとしても無駄よ

604 可愛い奥様 sage 2025/09/27(土) 13:57:46.13 ID:EbiYCvuf0
考証がまともだったら、豆腐の角で頭をぶつけるネタなんて
「この時代にやるのは不自然ですね」で却下だよ
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1756610738/600-

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/29(月) 12:30:48.67

680 日曜8時の名無しさん 2025/08/12(火) 07:31:50.25 ID:bMiAJ9OW
🧩 まとめ

> このような人は、ドラマに“自分の理想と優越感”を投影しており、
それにそぐわない作品を否定することで、自我を守っているといえます。

ドラマは本来、多様な人が自由に楽しめる文化ですが、
このような人にとっては「選民の儀式」になってしまっているのです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/29(月) 13:02:26.86

482 公共放送名無しさん 2025/09/28(日) 20:47:58.08 ID:vEPUf7kL
視聴率と面白さは合致しない

542 公共放送名無しさん 2025/09/28(日) 20:54:03.53 ID:HwM+oX46
482
平清盛もいだてんも面白かったのに
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/livenhk/1759059463/542

12 日曜8時の名無しさん sage 2025/09/29(月) 10:07:21.17 ID:UCF3tjmL
実況しながら見てるやつはちゃんと見てない
ながら見で見た気になってるだけなんだよなあ

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/29(月) 18:35:28.15

実況やチャットをしながらドラマを見るという視聴スタイルは、映像作品への深い愛や感動というより、
「理解を示して語れる自分が好き」なだけであり、
虚構と虚飾を通じて、自我を装飾するというナルシシズム的行為に作品を利用しているにすぎません。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/29(月) 20:18:58.86

>>56
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1759053913/10
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1759053913/20

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/30(火) 06:15:19.55

>>61
権威主義的ナルシストが大河ドラマに求めるもの

⑥体裁・外面・見せ掛け
⑤優越感
④権威・上下
③自分を誇大に見せる為の材料
②私物化
①他人の評価

⑥ 体裁・外面・見せかけ
→ 大河ドラマを「教養的な番組」とみなし、知識を見せびらかしたい自己顕示欲。

⑤ 優越感・自己陶酔
→ 一般的な娯楽よりも「上等なもの」を観ている自分は、上等な人間であるという虚栄心。

④ 権威・上下
→ 自分は「権威ある上層」の人間であるとし、他者と自分とを差別しようとする選民意識。

③ 自己誇張のための材料
→ 「ナルシストの定義は、“自分を誇大に見せようとする人”のこと。常に自分に対する称賛を必要とする一方で、他人への共感が欠落している。

② 私物化
→ 大河ドラマを自己の一部とし、その方向性を自らの意向に沿わせようと画策・誘導する行為。意にそぐわないものは匿名掲示板などで叩き、貶める一方で、好ましいものは都度称賛し、製作サイドに圧力や誘導や扇動を行い、コントロールしようとする支配欲。

① 他人の評価
→ 承認欲求の塊であり「私が求めているものはこれである」と周囲に見せつけ、称賛と同意を得ようとする。
場合によっては「世間も高く評価している」などと評価を捏造し正当化しようとする。

---

まとめ
権威主義的なナルシシストにとって、これらの欲求がすべて満たされる大河ドラマこそが、まさに理想の番組と言えるでしょう。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/30(火) 12:10:37.55

性天工作員の小泉ステマ
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1757331567/721
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1756610738/277
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/ms/1756610738/588

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/30(火) 18:34:22.67

>>56
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1740976342/922 -923

**日曜8時の名無しさん** · 2025/09/30(火) 19:50:20.78

>>63
ステマよりも悪質な行為。自民党総裁選で発覚した小泉進次郎陣営のコメント工作問題の深刻さとは？
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/253cc6f0ace962561b73a5a55e2724a8eaf06080

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/01(水) 12:16:09.79

「行き過ぎあった」他の候補への誹謗中傷も
https://news.tv-asahi.co.jp/news_politics/articles/900174417.html

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/01(水) 15:17:32.03

ステマ選挙、危険性あらわ　識者「政治の信頼揺らぐ」
https://www.tokyo-np.co.jp/article/439221

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/01(水) 19:14:13.22

「NHK ONE」始動、民放はBS4K撤退へ　放送終焉の兆し
https://business.nikkei.com/atcl/gen/19/00565/092900033/

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/01(水) 23:44:09.13

不倫が最大の見せ場とか昼ドラレベルで草

678 日曜8時の名無しさん 2025/09/23(火) 04:33:47.82 ID:Jhh9Rjst
670
今までの大河ドラマでは、主人公の不倫などの不道徳的なことから逃げて描かないことがほとんどでしたが、青天は、それを真正面から描いているところに賞賛できるモノがありますよね。だいたい、現在と当時では、その価値観が大きく違うのですから、事実であった不倫を描くのは、しごく当然のことだと思います。それに、妾を描くことによって、渋沢栄一の人間らしさがより多く出てきておもしろくなりますから。
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1757331567/678

684 日曜8時の名無しさん 2025/09/23(火) 06:37:48.06 ID:Jhh9Rjst
青天でもっとも重要だったのは栄一の不倫だろう。

現実の栄一はメチャクチャ多くの妾を作って、正式に認知されている子ども以外にも、あちこちに隠し子がいた。

とはいえ、さすがに大河ドラマなので、その件はなかったことにするか、もう少しオブラートに包んだ描かれ方とすると思っていたのだが……。

ど直球でやると思わなかった！
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1757331567/684

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/02(木) 16:46:36.01

>>69
権威主義的傾向のある人は男尊女卑等の序列や既得権益に強く依存する傾向があります。そしてその理由は、多くの場合、**自分の立場や安定を守るため（＝自己保身）**に他なりません。

序列が必要：上下関係を明確にすることで、自分が「上」にいる限りは優位に立てる。これは自分の支配力を保つための仕組みです。

既得権益を必要とする：一度得た権力や特権を手放したくないという強い欲求があり、それを正当化するために制度やルール、過去の歴史に頼る。

自己保身：それらの制度や序列を守ることで、自分が不利にならないようにする。

つまり、権威主義的な態度（女性蔑視、男尊女卑等）は、社会秩序や歴史のため、又は名作である良いドラマだという名目で、実は自己の安全と優位性を守るために発揮されることが多いのです。

これは心理学や社会学の観点でも支持される考え方です。たとえば：

権威主義的傾向のある人は、自分の価値観や地位が脅かされると感じたときに「歴史」や「伝統」を理由に他者を抑圧することがあります。

特にジェンダーの文脈では、女性キャラクターが自立的・強いと、一部の人が「秩序の乱れ」と感じ、過剰に攻撃することがあります。

これはしばしば、自分の慣れ親しんだ世界観が揺らぐことへの不安や、相対的な地位の低下への恐れから来るものです。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/02(木) 22:02:47.20

歴史のあり方を都合よく捉える者による執着と利用

　芸術を歴史に結びつけることで、過去の物語や価値観を再生産し続けることが可能になる。これは、歴史を利用したい者にとって都合がよく、自らに有利に働き続けるように仕向けるものである。

　このように見ていくと、「優れたドラマであると賞賛する行為」は、中立的でも客観的でもなく、変化を拒み、過去や権力にしがみつこうとする執着心、人間の欲や恐れによって動かされていることがわかります。

　それは、歴史への深い愛やドラマへの感動というより、「自分の立場を支持したい」だけであり、
虚構と虚飾を通じて、自我を装飾するというナルシシズム的行為に作品を利用しているにすぎません。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/03(金) 06:21:37.48

このように、権威主義者が歴史から「学んだ」と言えるのは、実のところ、自分を正当化するための物語としての歴史です。

彼らは過去の教訓から「自由と多様性の大切さ」を学ぶのではなく、むしろ

> 「やっぱり、強くて統一された社会が一番だ」という「安心感のある正解」を歴史から探し出している、というわけです

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/03(金) 12:17:31.58

他人の評価を必要とするナルシスト

→ 承認欲求の塊であり「私が求めているものはこれである」と周囲に見せつけ、称賛と同意を得ようとする。
場合によっては「世間も高く評価している」などと評価を捏造し正当化しようとする。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/04(土) 06:13:43.23

他者を下に置かないと気がすまない「ナルシスト」

ナルシストは、他人より上だとみなされること、他人より上位に立つことばかり考えています。ナルシストは、配偶者、子供、同僚、隣人、上司、組織長、大河ドラマの他作品など、自分が非難の標的とした相手を、しばしばおおっぴらに貶める発言をします。自分が上だと見せるため、他者を下に置かないと気がすまないのです。
ttps://president.jp/articles/-/36577?page=2

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/04(土) 19:14:16.52

「水ダウ」が紹介「もし戦争が起こったら国のために戦いますか？」ランキングで日本は世界最下位
https://itest.5ch.net/hayabusa9/test/read.cgi/mnewsplus/1759477968/l5

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/04(土) 22:08:59.82

https://itest.5ch.net/hayabusa9/test/read.cgi/mnewsplus/1759559419/67

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/06(月) 05:48:08.33

今週のコメント工作小泉ステマ
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1758176344/224
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/livebs/1759633686/347
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/livebs/1759642128/498

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/06(月) 20:27:05.96

12 日曜8時の名無しさん sage 2025/09/29(月) 10:07:21.17 ID:UCF3tjmL
実況しながら見てるやつはちゃんと見てない
ながら見で見た気になってるだけなんだよなあ

実況やチャットをしながらドラマを見るという視聴スタイルは、映像作品への深い愛や感動というより、
「理解を示して語れる自分が好き」なだけであり、
虚構と虚飾を通じて、自我を装飾するというナルシシズム的行為に作品を利用しているにすぎません。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/07(火) 05:16:11.76

ながら見に　　大河を語る　　資格なし

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/07(火) 18:38:31.67

片手間で　見た気になってる　実況民

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/07(火) 22:17:39.31

170 ：日曜8時の名無しさん：2022/09/22(木) 12:37:58.31 ID:uQ9fAGQ4
140
シエが好きwwwwwwwwwwwwwwwwwww
http://hissi.org/read.php/nhkdrama/20220922/dVE5ZkFHUTQ.html

179 ：日曜8時の名無しさん：2022/09/22(木) 13:06:19.57 ID:EPzk8IsH
140　174
逆にシエがおまえのような
痴呆層を呼び込んでしまったんだよ
恐らく最低限の歴史の知識もないのだろう
幼児が信長を説教するのを違和感なく
受け入れてる時点でよほどの低学歴か
日本人ですらない可能性まである
http://hissi.org/read.php/nhkdrama/20220922/RVB6azhJc0g.html

301 名無しさん＠恐縮です sage 2023/09/17(日) 10:18:55.90 ID:KXEPAKee0
274
武蔵、天地人、シエ、おにぎり『えっ？』

賛否両論大河（清盛、官兵衛、直虎、せごどん、いだてん、麒麟など）除いて
コレだけクソ大河があるんぞ

302 名無しさん＠恐縮です 2023/09/17(日) 11:35:19.93 ID:BfnfQqg+0
尿飲、掘られ潤

303 名無しさん＠恐縮です 2023/09/17(日) 11:36:30.58 ID:BfnfQqg+0
301
清盛は大河ファンには人気あんだぞ
http://hissi.org/read.php/mnewsplus/20230917/QmZuZlFxZysw.html

318 名無しさん＠恐縮です sage 2023/09/17(日) 13:26:09.01 ID:KXEPAKee0
303
百も承知
ヲタの狂信具合は歴代大河ナンバーワン
さらにアンチ工作も歴代ナンバーワン

あの脚本家の作品は朝ドラも狂信者が多い

大丈夫だ俺も傑作寄りで評価してる

323 名無しさん＠恐縮です sage 2023/09/17(日) 13:38:37.67 ID:KXEPAKee0
317
９歳のシエちゃんの伊賀越えに対し何も思わないなら申し上げることはごさいません。
http://hissi.org/read.php/mnewsplus/20230917/S1hFUEFLZWUw.html

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/08(水) 10:17:21.71

https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1759802242/360

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/08(水) 19:04:30.26

>>81
全部自分から白状する悪役ってほんとにいるんだな

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/09(木) 08:24:30.74

悪性のナルシストは戦争が大好き

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/09(木) 12:34:16.74

21 それでも動く名無し 2023/03/01(水) 19:08:53.56 ID:QxwwUlddd
おもんな城主や糞燃ゆよりおもんないわ
保証する
シエより酷いかも
http://hissi.org/read.php/livegalileo/20230301/UXh3d1VsZGRk.html

557 それでも動く名無し sage 2023/03/01(水) 19:47:53.86 ID:lbU6yirrp
G民的に清盛ってどうなん？ワイ結構好きなのに語られなくて悲しいわ
http://hissi.org/read.php/livegalileo/20230301/bGJVNnlpcnJw.html

675 それでも動く名無し 2023/03/01(水) 19:54:40.60 ID:RrpmNFQQd
平清盛、官兵衛、鎌倉殿←主人公が闇堕ちしてからめちゃくちゃ面白くなるやつ
http://hissi.org/read.php/livegalileo/20230301/UnJwbU5GUVFk.html

809 それでも動く名無し 2023/03/01(水) 20:01:56.95 ID:QT7fZcaid
シエ脚本家の代表作
篤姫、さくら

西郷どん脚本家の代表作
ハケンの品格、ドクターX、花子とアン、七人の秘書、トラベルナース

おんな城主直虎脚本家の代表作
世界の中心で愛をさけぶ、JIN-仁-、ごちそうさん、天皇の料理番、義母と娘のブルース、天国と地獄

麒麟がくる脚本の代表作
太平記

いだてん脚本家の代表作
池袋ウエストゲートパーク、木更津キャッツアイ、あまちゃん、流星の絆

どうする家康脚本家の代表作
リーガルハイ、ALWAYS 三丁目の夕日、コンフィデンスマンJP

何故ヒットメーカーの大河がことごとく失敗してしまうのか
http://hissi.org/read.php/livegalileo/20230301/UVQ3ZlpjYWlk.html

840 それでも動く名無し 2023/03/01(水) 20:04:36.61 ID:q9K1sClw0
745
数年前に平清盛を演じてただろ。
しかも、松ケンのシーンでバック音を使い回してたわ。
http://hissi.org/read.php/livegalileo/20230301/cTlLMXNDbHcw.html

999 それでも動く名無し 2023/03/01(水) 20:17:17.94 ID:MfVtK2DuM
997
カムカム
http://hissi.org/read.php/livegalileo/20230301/TWZWdEsyRHVN.html

https://nova.5ch.net/test/read.cgi/livegalileo/1677665041

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/09(木) 22:50:55.80

6 名無しさん＠恐縮です sage 2025/10/09(木) 10:56:21.80 ID:JZtbsVaE0
保守系は国を保守してるんじゃなく自分を保守したいだけ
主語をデカくした自己保身にすぎない

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/10(金) 13:00:18.54

ナルシシストが再評価を望む心理構造

1. 作品＝自己像の一部

ナルシシストは自分の好む作品を「自分の価値や知性の証拠」として同一化します。

作品が否定される＝自分が否定されたように感じる。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/10(金) 19:04:10.35

2. 低評価＝自尊心の傷

作品が低視聴率・不評だと、「私のセンスは間違っていない」という信念が揺らぐ。

これはナルシシストにとって非常に耐えがたい。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/11(土) 06:11:29.17

3. 再評価＝自尊心の回復

作品が後年評価されれば、「ほら、私が正しかった」と過去の自己評価を正当化できる。

これは自己承認欲求の強い満足感をもたらす。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/11(土) 09:09:01.19

4. 永続的な望み

たとえ再評価の兆しがなくても、「いつか理解されるはず」という信念を持ち続けることで、自尊心を防衛。

そのため何年経っても再評価を待ち続ける。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/11(土) 18:03:15.06

📌 ポイント

再評価の望みは、作品愛よりも自己愛の延長。

実際には「世間が私に追いつく日」を夢見ている。

だから視聴率や大衆評価、スレッドの文脈を無視してでも推し続けます。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/12(日) 11:31:35.49

https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1740980153/942

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/12(日) 20:55:06.32

ナルシストが好むドラマが再評価される可能性は？

結論から言うと、その作品が一般的に再評価される可能性は低いです。
ナルシシストのような狭い層の欲求だけに強く応えた作品は、視聴率的に失敗している時点で大衆との共通評価の土台を欠いています。

理由を整理していきます。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/13(月) 05:23:40.57

石破茂首相の「戦後80年所感」全文
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA10A3M0Q5A011C2000000/

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/13(月) 18:05:01.84

1. 再評価には「共感の種」が必要

再評価される作品は、当時は理解されなくても「内容・テーマ・時代背景」が後から多くの人に響く余地があるもの。

しかしナルシシスト向け作品は、自分を特別に感じさせる自己陶酔性が強く、大衆の共感ポイントが薄い。

つまり「後から見直されるきっかけ」になる共感の種が少ない。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/14(火) 05:20:35.38

歴史は内政と外交、言い換えれば歴史好き以外との関わりも大事
https://mainichi.jp/articles/20251011/k00/00m/010/137000c

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/14(火) 13:06:31.60

2. ナルシシストの再評価ステマ運動は閉じた空間で終わりやすい

文脈を無視して強引に話題に入り込むのを繰り返すのは、熱心に見える反面、周囲にとっては不自然で違和感があり説得力には欠ける。

結果、同じ嗜好を持つ狭いコミュニティの中で話題が循環するだけで、外には広がらない。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/14(火) 19:01:18.89

性天あげは江守や汚盛の自己愛性同士で回してるだけだから
見抜けないやつはアホやで

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/14(火) 22:02:43.75

3. 視聴率の失敗は「大衆との断絶」を示している

大衆的成功を収めた作品は、たとえ一時的に忘れられても、リバイバルの機会があります。

一方、高視聴率から低視聴率に転落した作品は、そもそも共感層が少ないため再評価の芽が育ちにくい。

**日曜8時の名無しさん** · 2025/10/15(水) 17:05:22.12

📌 まとめ

ナルシシストがいくら熱心に推しても、それは自己承認欲求の延長線であり、評価の感覚が一般層とは合致しないため、再評価は難しい。