0952名無しさんといっしょ2020/06/02(火) 11:00:20.99ID:rAWBBsxF
>>949
「馬鹿者が己を賢く見せようとして取る唯一絶対の手段 己以外の何かを馬鹿にすること」
なるほどな 昔の人は良く言ったものだ 信号機の止まれの色は赤
誰でもそう言うけど俺の見てる赤とお前の見てる赤は違うかもしれない
お前の感覚を感じることが出来たらお前の赤は俺にとっての青かもしれない
そんな俺と俺以外で同じものを見ても違う感じ方（感想ではなく）をしてるかもしれない
ってのは誰しも中二くらいで考えるもんじゃないのかね？
そうは一度も考えなかった人がこのスレにもそこそこいらっしゃるようだけどね
大学で習ったことを鵜呑みにしてそのままの人とか
勝手に誰しもと一般化して言い切っちゃえる人とか
頭でイメージするのと理論化して発表するのでは次元が違うしね
0957名無しさんといっしょ2020/06/04(木) 19:47:32.57ID:zPVhD1Ay
まだ一回目だが、純粋理性批判（以下、純理批）愉しみ
たぶんだけど、浪人、学生時代、一回読んだ？読もうとした？んだよね 一応文学部だったんで
その時はな〜んも残らんかったが
1回目はわかりやすかったし、この本はやっぱり抑えておくべきだろうなあと思えた
次回も期待してる
時間や空間や自由や神の存在についての４つのアンチノミー（二律背反）や神の現存在の実体的、宇宙論的、自然的神学的証明の不可能性のところだけ記憶に残っているわ
0961名無しさんといっしょ2020/06/07(日) 02:57:01.20ID:4Gf8XIJX
テキスト買っておこう
この番組のテキストって図書館で読んだことはあるけど
番組内容以上のことは書いてないよね？
0963名無しさんといっしょ2020/06/07(日) 06:55:51.72ID:4Gf8XIJX
放送の中身以上の価値はあると思うし、
今は文庫本が高くなりすぎてるから、
テキストが割安で本棚に並んでるとあとから手に取りやすく、
記憶に刻まれやすいと思う
でもそれって、ますます原著を読まなくなってしまうのでは
伊集院たちは課題図書を読んでから来てるの？
超長編とかだと無理そうと思うんだけど
0968名無しさんといっしょ2020/06/08(月) 08:11:26.60ID:UapcqRng
風と共に去りぬの新訳文庫5冊分を買ってみたけど、映画のシーンだとすぐに頭に入る
家の形や周りの草花の描写がしつこく感じてしまい、積んである。4000円以上したかな
若い頃は読めたのだろうが、面倒くさくなった。
若い頃のエネルギーがある内に純粋理性批判を読んどけと言われて
挑戦したけどやっぱり挫折したな
Eテレ３でも昔のをやってるんだな。知らなかったわ。
武内時代のファーブル昆虫記久しぶり。
>>967
女性アナは読んで来てる
伊集院は読んで来ない
そういう設定 今シリーズは、高尚なことをやっているようにも、壮大な時間の浪費をやっているようにも見える
ア・プリオリな総合判断と言っても非ユーグリッドを考慮すれば成立しなくなるんじゃないか
１＋１＝２とは限らなくなるし
ディヴィット・ヒュームの肖像画が
高須医院長に見えてしょうがない
>>973
反証するだけなら、地球表面での点と点の最短距離はどうなのかと考えてもいいし、１＋１が２にならない理論体系を作り出してもいい
だが、ある命題に対し反証としてこれは普通は考えないと承知している恣意的で特殊な事例を敢えて持ち出さなきゃならないのなら、
逆にその命題は一般的で共有された自明（ア・プリオリ）であることを示すんじゃないか ファーブル昆虫記の再放送を見てるが
狩りバチの生態とかあんなん本当に突然変異と自然淘汰の進化圧で説明つくのか？
「富士」は「山」である、が分析判断なら、「１＋１」は「２」である、も分析判断ということに思えるが、
１＋１＝２だから、分析判断でなく、ア・プリオリな総合判断ということなのか。
0978名無しさんといっしょ2020/06/10(水) 20:21:42.75ID:mdDJI8LA
>>976
進化って考えもほとんど宗教だからねえ 進化論への反論や、分析を漁ると結構面白い
と同時に
暖かい目で見てやれよ、と思う 進化という概念が天地創造から人類を脱却させた功績はあまりに大きい 俺は小学校１年のころだったか？
１＋２＝ も ２＋1＝ も答えは同じなのに ２−１＝ と １−２＝ は答えが違うのにモヤモヤしてたの思いだした
当時はマイナスの概念なかったし
三角形の内角の和は常に１８０度で角が一つ増えるごとに１８０度ずつ増える
も本当かどうか色んな図形書いて計って確かめてたけど
違う角度の図形を見つけられてないだけなんじゃないかとか考えてた
小学校３年生くらいの頃が一番面倒くさい人間だった気がする
そこをもっと突き詰めれば一周回ってひとかどの人間になってたかもしれないけどそこまでの根性はなかった
1/3×3＝1になるのに
0.33333...×1＝0.99999...であって1にならはない
みたいなもん？
モンティホール問題は誰もが
「１＋１＝は考えるまでもなく２だろ」
くらいのノリで「確率は変わらない」と思ってたがそれは間違ってたわけだが
そう言うのはアプリオリ的にはどうなるんだろうか？
>>982
それはみんなが共通の基準をもって共通の間違いをしているという事だから
認識のメカニズムとしては問題ない 0985名無しさんといっしょ2020/06/12(金) 10:19:33.63ID:KiBTTanU
まあ今となってはこういう、
人類全体に共通の認識規則？がある？って事自体がアレなんだよな
真っ赤になって否定するのも、肯定もさして意味はないという
カントは経験論、合理論をそういう意味では超えてはいない、延長線上にあるんだよな
ここまで2回ではね 後2回に期待したい
0987名無しさんといっしょ2020/06/15(月) 08:54:18.20ID:gtXQ7tbD
カントに現代の知見を得させて考えさせてみたい、と思う
名著ってどうも哲学書には不利だよな 文芸や宗教、思想書は現代にも通じる普遍的な、みたいなノリなんだけど、
どうも哲学書は時代による古さ、限界だけが目立って普遍性が出せない、っつうか、そもそも哲学に普遍とか全然イラねだからねえ
向いてないんだよな
中原中也詩集の最終回の「夏の夜の博覧会はかなしからずや」の
「かなしからずや」ってどう言う意味？
「からずや」で否定形で
「この頃は哀しくなかった」＝近い未来に哀しいことになる暗示
っていうつもりで読んでたんだが？
使い方としては
「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」、、、みたいなもんだな。
唱歌の歌詞に「つつがなしや ともがき」ってのもあるし。
0994名無しさんといっしょ2020/06/22(月) 09:18:46.25ID:l5MSMigu
昔は風土病のツツガムシ病にやられる人が多かったんだよな
「かなしからずや」でぐぐると、
「白鳥はかなしからずや」（『白鳥の歌』より。若山牧水作詞、古関裕而作曲）
が即ヒットするんだが、ＮＨＫの回し者ならずや？ｗ
「や」を疑問ととると、「かなしくはないのだろうか？」で、白鳥の歌は、元の短歌でも疑問くらいに止めて現代語訳してる
反語ととると、「かなしくないことがあろうか」で、中原中也のほうはたぶんこっち
「そは坊やの見し、水の中にて最も大なるものなりきかなしからずや」
「広小路にて玩具を買ひぬ、兎の玩具かなしからずや」
来月は吉本隆明の共同幻想論なのか
ウヨクサヨクがガタガタしそう
10011001Over 1000Thread
このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 417日 8時間 7分 18秒
10021002Over 1000Thread
5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php