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野蛮人の定義が違うんだろ
原始的な生活してる事なのか乱暴者なのかの違い 伊勢出身で長崎行って、それで北海道の探検か、そうとう歩いてるな。 アイヌ=アボリジニにして、
民族浄化? 文化殲滅?
捏造歴史で日本を貶めるキャンペーン中か、反吐が出るんで見るのやめるわ、 なんで日本人は同化させようとしちゃうんだろう
植民地統治じゃなくて同化政策がが色々国際問題になっちまってる気がする まだ甘いな
清朝なんて満州族の辮髪を拒否した漢人は死刑だぞ
反乱がおきて10万人も死んでる >>115
ウィキによると
忠敬 1818年没で
武四郎 1818年生まれ >>120
船使ったのかも
それでも北海道の内陸部まで調査してるんだから凄い脚力だよなあ 昔は人は和人化するのが
現代人は同人化するのが好きか >.130
そんじゃ今も当時のような生活してるのがいいんかい? >>127
国際問題になんかなっていないだろ
一部地域のみの話 この時代はまだヒグマが居なかったのか(すっとぼけ) 滅びる方向にもっていくよりは同化の方がまだ優しいんじゃね
現代人だって英語なんか覚えたくもないわ >>127
同化じゃなくて、文明化、西欧がやってきたことでソレが当時は正しいことだっただけ、
戦後の最近の思想を過去に当てはめ、断罪する異常さにいい加減気づけよ >>138
白老に行くと居るよ。
木彫りのクマ買った… >>127
日本というより松前藩独自の方針じゃないの?
幕府も黙認というか北の果てで何しててもあんまり興味ないし、という感じで (´・ω・`)
松前藩 - Wikipedia
寛政元年(1789年)、請負商人がアイヌ首長を毒殺したとの噂からアイヌが蜂起し、クナシリ・メナシの戦いへと至った。
18世紀半ばには、ロシア人が千島を南下してアイヌと接触し、日本との通交を求めた。
松前藩はロシア人の存在を秘密にしたものの、ロシアの南下を知った幕府は、
天明5年(1785年)から調査の人員をしばしば派遣し、
寛政11年(1799年)に藩主松前章広から蝦夷地の大半を取り上げた。 >>143
所有物が増えるからな
財産や遺産や権利に縛られる これ、松陰も日記で同じような事書いてたな
役人の差別があまりにも酷いって >>150
松前藩は無高なのにアイヌ酷使でボロ儲け 結局武器も持たずお人好しだと、平和な時はいいが世の中が不穏になると横暴なものにやられてしまう
今の時代も同じだ 当時北海道くんだりまで行く商人はろくな奴いなかったろうな 実はアイヌのハニトラにかかっただけとか言ったらズッコケるな >>146
明治維新の時に日本の言語をフランンス語にする案もあったとか
志賀直哉が支持したらしい
日本の民法はフランスの民法を元に作ったそうで
フランス人が驚いたとさ
民法はその国の慣習ベースであるはずなのに 松前って今じゃ何も無いよな…
観光名所は桜くらいか。 日本人とアイヌのハーフが通詞になるということもあったろうな >>127
同化政策は当時の世界中で共通の政策だな
でなければ、人種差別政策だ >>157
その割に明治維新に動いてないね
薩摩は琉球経由の貿易で儲けて維新の資金にしたのに >>131
間宮 林蔵(まみや りんぞう、安永9年(1780年) - 天保15年2月26日(1844年4月13日)) >>143
すべて分配の原則じゃなくて
パレートの法則が働いて貧富の格差ができるね 日本人はもともと異文化好きなんだよ
舶来品だって好きだったのに鎖国をせざるをえない状況になった >>184
写真みたら
違うひとたちだな って思う
エスキモーは薄い(濃い人たちもいるかもしれないが) >>172
松前藩がそういう結婚政策をとっていたならまだ評価できるんだが 今磯田先生の司馬遼太郎本読んでる
司馬史観についてとか書いてある
そしてドラマや映画ばかりで司馬先生の本読んだことないのに気づいた アイヌと沖縄人は弥生人に押しやられた縄文人という話があるな >>182
フラットな組織や社会ってのは無理だから仕方ないのかもね
農耕は階層が固定化されやすいね >>178
小学校の副読本で学んだハズだが
ほぼすべて忘れた なんて酷いことを……生えてこなかったらどうするんだ! ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています