100分de名著 part 2 [無断転載禁止]©2ch.net

**名無しさんといっしょ** · 2017/09/21(木) 20:45:40.52

100分 de 名著
http://www.nhk.or.jp/meicho/
毎週月曜日／午後10時25分～10時50分
<再>水曜日／午前5時30分～5時55分、午後0時00分～0時25分
（Eテレ）

前スレ
100分de名著
http://nhk2.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1383790562/

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/10(水) 19:28:48.80

耐えることは正義の一部
覚えておこう

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/11(木) 00:27:53.97

知を追求すること
ロゴスの観点から認識の枠組みを広げて考えること
教え示すことetc.
大切で実践向けで興味深くもあり
ためになって役にも立つ
そういう話が多い回だった

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/11(木) 07:09:17.05

>>899
「自分は彼に恩義を与えたのだから見返りを受けとる権利がある」
と考えている者は、債権者と言った方がいいような気がするな

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/11(木) 08:36:05.35

>>902
その方がしっくりくるよね
でもそういう負の思考を抱えて生きてるという意味では債務者という表現も当てはまるのかな

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/11(木) 10:11:16.19

見直してみた
１６分２０秒くらいからの朗読パートでは
「誰かに親切をしたとき、その人に感謝してもらうことを勘定に入れがちな人がいる。
　別な人は、そのようなことはないが、相手を心の中で債務者と見て
　自分がしたことを意識している（ｒｙ」

アニメパートでは
「債務者とは、自分が誰かに親切にしたことを忘れずに、恩をきせる人のことをさします」

明らかに「親切した人が、親切にされた人に対する認識」と「親切にした人」が入れ替わってるな。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/11(木) 20:07:17.39

何が明らかなんだ？

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/11(木) 21:49:26.04

厳密にいくのなら
まずNHKのテキストを見て解説なり注釈なりを調べて
それに加えて訳書や原著に当たるなどもするとなお良し
ってところかな

元がとても古い著作なので現代的感覚メインで判断するとズレが生じやすいかもしれない

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/12(金) 06:52:30.13

価値絶対説というか、個人の心が認めるただひとつの
もので、他者との間に生まれる相対的なものだと
いう考えはなかったのかな
ストア派の考え方がそうだったということなのか

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/12(金) 11:55:17.42

何かをしても恩にきせたりしない。
普通の人間がやるなら徳の高いことなのだろうが、
政治家のトップである皇帝なら何をするにしてもマウントを取るための行いであるべきだろう。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/12(金) 13:42:55.90

外交と人間関係は別だろ
むしろ外交儀礼はしきたりに反することが非礼　理があろうと手前勝手にしていいものではない

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/13(土) 12:52:13.05

為政者と徳を切り離すにはマキャベリまで待たなきゃならん。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/13(土) 20:15:26.35

自省録って、アウレリウスが自分自身の
心の平安のために書いたもので、より良い
統治のためとかの政治論じゃないだろう

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/13(土) 20:41:05.11

己の心ひとつ平安にできない人物が、より良い統治を齎すことが出来るだろうか？

なんて事は無いんだよな　現実はｗ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/13(土) 21:01:11.09

古代ローマ時代の著作が
本として生き残っていることや
こんな風にテレビに登場すること
素直にすげーなとは思う

実践向けの紹介をしてるので実践してみると楽しい
ハズ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/13(土) 21:24:59.64

訳は神谷恵美子なんだよね
生きがいとは何かの

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 08:18:41.83

なんか第三夜の安倍アナ元気ないというか珍しく落ち着いた感じがした
第二夜では思春期息子のモノマネまでしてノリノリだったのに

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 09:59:00.15

これはノートル＝ダム・ド・パリ再放送決定だな。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 10:13:36.61

ノートルダムが燃えてるの見たら、ちょっと泣きそうになってしまった

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 12:20:39.14

焼け跡から一つの骸骨が発見された
その背骨は大きく曲っていた

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 12:56:48.30

先生のヅラが気になって

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 15:18:01.53

離れることも大切な意思決定のひとつ
つまるところ運命の名に値しないものの押し付けにご用心てことだね
やつらの中には窃盗や詐取ばかりが目的の駄畜が潜んでいる

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 16:01:37.23

自問自答するものであって他人に求めるものでは無いからね
あくまでも自分自身の規範
部下、後輩、家族、友人にそれを求めると話が違ってくる

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/16(火) 18:21:16.85

>>916
ユーゴーの小説からして、過去火災に遭っているのかと思いきや、
ググるとそんな事は無かったみたいね　放置はされていたが
小説を地で行った訳だ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/18(木) 00:06:56.35

安部アナが俗物過ぎて悲しくなる
NHK、それも教育テレビのアナウンサーならもう少し深い思慮や知性を感じさせて欲しい

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/18(木) 09:30:52.16

自省録の第三回録画を見た
あくまで自分自身に言い聞かせていると見れば、必死の強がりだな

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/18(木) 10:02:29.88

ローマ皇帝は高確率で正気を失う激務だからな
5人連続でまともな皇帝が続いたことが奇跡的

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/18(木) 10:19:26.87

哲学的理想と帝国運営の現実とのギャップがものすごくて苦悩はしたはず
ソクラテスが悪妻を持てば哲学者になれると言ったように
皇帝の苦悩もまた哲学の言葉へ転じて後世に残った

そういや
自省録とガリア戦記は対照的な本だな

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/18(木) 20:04:39.03

>>923
島津アナみたいなパターンもあるしね
真面目に受け取って自分を顧みると
そういう意味では伊集院ってあらゆる思想を飲み込む器の持ち主なのか、
全てを受け流してしまう鈍感力の持ち主なのか　

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/18(木) 21:14:33.20

『100分de名著』「平家物語」の収録だん。
今日は予定にない話で伊集院光さんと盛り上がって超長廻し。
安部みちこアナウンサーは視聴者代表なので一生懸命に引き戻そうとするがふたりは暴走。
さてさて、これがどんな風に編集されるか、楽しみです。
でも、大変にしちゃって、すみません。

安田登 Twitterより

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/19(金) 06:04:44.49

あくまで視聴者視点の者がいなければって事か
意識してその役に徹してるのかな

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/19(金) 18:10:13.37

６月は、「アルプスの少女ハイジ」みたいだが・・・。
アマゾンにテキストが出てた。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/19(金) 20:08:03.62

伊集院は無駄話のプロみたいなもんだから
たまにはそうなるよな～

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 01:32:47.34

ハイジの原作読んだ事無いけど
かなり説教くさい内容だというのは聞いたことある

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 01:47:16.53

>>932
と言うか、宗教くさいかな。
おじいさんが教会に通わない、孫のハイジも通わせない(アニメだと学校に通わせない点を強調してた)
ハイジがフランクフルトでクララの祖母から神さまの事を教わり、
アスプスに還ったら、おじいさんに信心の大切さを語る…って感じだったと思う(うろ覚えだけど)。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 02:00:47.39

この時代、僻地では教養＝宗教なのかも知れんね　
歌や読み書きも讃美歌や祈祷、聖書から題材を取っているのかも知れん
近代現代は学問と宗教は区別されているし、むしろしなければ行けない案件だが

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 02:46:13.07

ハイジって時代はいつごろだ？と調べたら
おんじの所に来たのが1886年でフランクフルト行きが1889年
ホームズの「最後の事件」（1891年）の少し前か

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 02:59:27.13

万葉集の便乗再放送

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 07:59:37.06

ＮＨＫには日めくり万葉集なんてシリーズもあったな
あれで蟹が食われる歌知って好きになったわｗ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 10:15:46.30

この番組の万葉集回どんなだったか忘れたなー
令和ってNHKがニュースで垂れ流してる内容より
なかなかに複層的で奥行きがあってちょっと面白い

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 11:36:22.65

>>938
同意
初見は勉強になったがね　別に万葉集や古代を深堀しようとは思わないし
改めて古語、古典は敷居が高い　同じ日本語なんだからもっと判りたい気持ちはあるがね

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/20(土) 11:40:48.95

作品がだんだん名著でなくていくなあ
初期の本をもう一回取り上げたほうがいい

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/21(日) 01:58:00.91

万葉集回再放送　竹内アナ懐かしス　どうして後続アナはこんな風に出来ないのかねえ？
オリジナリティなんて要らないのよ　先輩の仕事を学んでクオリティをキープしてくれれば良いのよ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/21(日) 03:41:19.70

たった５年前なのに、懐かしさのあまり死にたくなってきたので気分直しに名著一覧を見てみると、けっこうしょうもない本も取り上げてるんだな
『菜根譚』やるんならバルタザールの『賢者の教え』でもやったほうがよっぽど面白いと思うんだが

>>938
令月＝２月＝次期天皇の誕生月であり紀元節
和＝平和、和を以て貴しなど、「安」等と同様に予想の範囲内
むしろものすごく安直だと思ったんだが・・・

今の世の中、理屈なんて後付けでいっっっくらでも勝手につけてくれる解説者（とその解釈を信じて疑わない人）がどんどん湧いて出てくるしな
万葉集でも庶民代表の山上さんの文章なのはポイント高いんだけど、国書にやたらこだわったのに結局元ネタは中国の古典からってのが何とも
江戸時代までは中国の古典は貴族や上級武士といった文化人にとっては基礎教養だったから仕方ないが

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/21(日) 10:35:56.14

http://www.tankakenkyu.co.jp/tankakenkyu/new.html
「短歌研究」5月号【特別寄稿】「新元号の深意」品田悦一
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/64241
「令和」から浮かび上がる大伴旅人のメッセージ/品田悦一

雑誌は今日発売でわりとタイムリーかな
万葉集に基づいた考察も推敲が加わっていて興味深い

それこそ善悪無記を出発点に多角的に知識を得て
よりためになる道を探すと良いのだろう

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/22(月) 12:09:38.66

>>942
菜根譚は確か日本史の教科書に載ってたと思うので、一般的には名著扱いで良いと思う

本のセレクトで言えば、解説者の先生のキャラ、タレント性もあると思う
例えば仏教書など宗教関係　この番組で言えば、儒教やその関連は余り取り上げられない
論語ぐらいかねえ　一般性と今に響く内容という点で難しい　良い本は一杯あると思うけどね

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/23(火) 21:21:31.20

「今が本番今がリハーサルではない」
講師の言葉もまた良い
そんな回だった

小学校の高学年で中学受験のために
塾通いしていたけど
じっさいその時そのものも楽しかった
なんて思い出したり

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/23(火) 21:37:32.82

今は未来のリハーサルでは無い、今が本番だっていうのは良い話だったね
マルクス・アウレリウスも実子が全員夭折して優秀な人間を養子にして後継にしてればな
後継者だけが数少ない減点要素だな

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/24(水) 08:53:53.14

幕末の思想家だったと思うが？
「今日死ぬつもりで働き、１００年生きるつもりで学べ」
とかそんな趣旨のことを言ってた奴がいた気がする。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/24(水) 14:22:36.64

例え結論が同じだとしても過程と説明が違ったら見る人の印象は全く別のものになるんでは

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/24(水) 20:37:38.26

今日が本番っつっても、キャリアアップやら、資格取得やら進学やら、ある一定の準備期間ってのは人生、社会には当然あるわな
先生の話はそれを否定している訳では無いんだろうが、ハナシのやり取りからでちょっとそんな風に聞こえてしまうのではなかろうか
要するに準備期間でも自分を見失わずに楽しんでやれっつう事なんだよな　

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/24(水) 21:18:12.62

ダイエットの話だと
とても分かりやすかったね
未来に備えて用心しておくことは必要とは言え
それにばかりとらわれ過ぎて
食事を楽しむという事をないがしろにしては
本末転倒だ
という感じで

まあ特に伊集院の場合は基本線として
デブをこじらせて死なないようにと公言しつつ
減量を続けてきたわけだけれど

ダイエット企画に限らず
いろんな事をしている伊集院だが
こだわりすぎておかしくなりがちなケースが多い
それをよく深夜ラジオで披瀝している
危うくも面白いポイントではあるのだ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/25(木) 14:54:27.75

この素晴らしき邪教の教義と近いものがあるな。

アクシズ教徒はやればできる。できる子たちなのだから、
上手くいかなくてもそれはあなたのせいじゃない。
上手くいかないのは世間が悪い

自分を抑えて真面目に生きても
頑張らないまま生きても
明日は何が起こるか分からない。
なら、分からない明日の事よりも、確かな今を楽に行きなさい

汝、何かの事で悩むなら、今を楽しく生きなさい。
楽な方へと流されなさい。水のように流されなさい。
自分を抑えず、本能のおもむくままに進みなさい

嫌な事からは逃げればいい。逃げるのは負けじゃない。
逃げるが勝ちという言葉があるのだから

迷った末に出した答えはどちらを選んでも後悔するもの。
どうせ後悔するのなら、今が楽ちんな方を選びなさい

悪人に人権があるのならニートにだって人権はある。
汝、ニートである事を恥じるなかれ。
働かなくても生きていけるならそれに越した事はないのだから

汝、我慢をする事なかれ。飲みたい気分の時に飲み、
食べたい気分の時に食べるがよい。
明日もそれが食べられるとは限らないのだから

汝、老後を恐れるなかれ。未来のあなたが笑っているか、
それは神ですらも分からない。なら、今だけでも笑いなさい

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/25(木) 15:13:50.25

どう解釈すれば世間が悪いなんて話になるんだ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/25(木) 20:17:07.32

>今はすべての人に等しく、したがって
>失われるものも等しい。
>かくて、失われるものは束の間の
>ことであることは明らかだ。

人にあるのは「今」だけだということ
なんだろうが、幼くしてなくなった子を
前にしたら、「もっと未来があったろうに」
と考えてしまうのは自然な感情だと思う

>過去と未来のことを失うことは
>できないからである。

未来の部分は、同意できないわ

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/25(木) 20:54:05.97

全然似てないな
名著で挙げている点で言えば、自分には出来ないという告白＝楽をする　に似てなくもないが、
また気力が戻ってきたらロゴスに従って生きようと頑張るんだろう　
楽に生きたいってのは、厳しい世間がある事が前提なんだよな　その世間はもう君らに愛想つかして、
良く働く移民を入れようとしているよ　そうなったら働かない、善く生きようとも思わない君達は何処に行くんだろうか？

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/25(木) 22:18:14.86

自省録そのものは長いようだし
アドラー心理学からの切り口も多くて
理解を深めるにはそれなりに手間がかかりそう

過去の人々もまた共同体に含まれているという事は
今月の内容で触れていたのと
オルテガの時にも強調されていたけれど

昨今の過度に近視眼的な政策の濫用や
未来を犠牲にし続ける現文明を改めるために

共同体というものを時間軸において過去と未来
どちらに対しても広くとらえて考える事が
必要で大切なのだと思う

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/26(金) 19:52:56.00

>>953
「未来がほぼ確実にある」と思っている我々と、
「いつ死ぬか分からない」古代ローマ人を同列に語ること自体無理があるだろう。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/29(月) 15:51:36.66

>>956
訴訟の損害賠償の考え方なんかも科学や社会の発達を踏まえて居るんだよな
眼には眼を　見たいな考え方も現代から観たら残酷で野蛮の様に思えるが、
事故の補償で賠償額を生涯年俸を元に割り出すのだって古代人からしたら空疎な議論

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/29(月) 20:31:30.02

ローマ法については
コバケン読めばいい。

**名無しさんといっしょ** · 2019/04/30(火) 04:33:16.20

平家物語嬉しい、個人的にベストタイミング

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/01(水) 16:06:00.33

ゴールデンウィークに漱石スペシャル一気に見たけど、短縮しすぎだと思った。
今月もやっていってもいいじゃないかと。「行人」とかも悩ましいから取り上げてほしかった。
輝け　西岡的には残念な流れというか。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/01(水) 20:10:18.15

BSの平成万葉集見ててはたと気づいたが
これって令和の典拠という意味のほかに
平成が31年（三十一文字）であることも
かけているんだな

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/01(水) 20:29:28.25

>>541
伊集院でツァラトゥストラ講義
面白そうだが…同じ本で再録はどうなんだろう
そんでもってカール・マルクスは未登場なのかな
取り上げてみる価値はありそうだ

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/02(木) 15:28:51.81

「１００分ｄｅ名著」は１人で選定　ＮＨＫプロデューサーが語る苦労とやりがい
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190502-00000037-dal-ent

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/04(土) 11:38:59.55

>>963
単純にその年齢で本を読めるって事に感心　
普通に若い頃から本好きの人が企画しているのかと思っていた

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/04(土) 13:18:25.82

次スレ
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/nhk/1556943469/

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/04(土) 21:36:03.08

沼野充義の前で知ったかぶりのロシア文学論を披露して「わかってない」と窘められるような人が『一人で』選んでるのか

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/05(日) 01:23:04.64

窘められる
って難しい漢字だな

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/05(日) 11:48:51.16

漢字の構成としては
穴かんむりに君
だから、実はそんなに難しくない

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/05(日) 14:33:58.16

覚え方は『君のケツ穴は汚い』と窘められる、だったっけ

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/05(日) 23:48:47.63

>>967
あんまり使い勝手は良くない、使いどころがない言葉だね

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/06(月) 08:11:05.01

なに言ってんだコイツ

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/07(火) 01:20:30.93

安田さんはやっぱり凄いな。
あまりにも面白い話を連発して編集されまくった結果が今夜の初回だったようだ。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/07(火) 03:45:37.98

古典芸能のお爺ちゃんが解説って大丈夫かと思ったけど
かなりしゃべりが達者だったな

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/07(火) 09:34:50.93

能とか歌舞伎は演芸なのに主役やわき役が家系で決まってるって変な話だよね。
センス要らない誰でも出来る簡単なものじゃないと世襲は成り立たない。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/07(火) 09:39:39.06

伝統芸能で先が見えてる家柄の人達が映画やテレビに流れたんだよな
いまやテレビも二世が多いけど
ただ着物を着た状態での所作とか独特の発声方法は幼い頃からやってないと難しいんだろうね

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/07(火) 10:01:51.10

>>974
中世、江戸時代は養子縁組が盛んで、世襲制とは言っても血のつながりというより、家系、屋号を継ぐという認識なんだよな
囲碁や日本画も才能のある養子や弟子をファミリーに加え家督を継がせた
そうでないと芸能は無理なんだよ
むしろ現代の方が血の繋がりを基本としているかもね　歌舞伎しかり

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/07(火) 17:01:42.85

平家物語の冒頭は流石の迫力だったね

一方
伊集院は深夜の馬鹿力で
自省録についてのトークをしていた
理想通りに行かないからこそ
それを自らに説き続けたのだと教わり
哲学書に対する見方が変わったと

なかなか楽しみながら読んでいるようだった

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 02:05:41.72

安田登
@eutonie
「100分de名著」、多くの方にご覧いただきとても嬉しいのですが、ちょっと心配なのは、
これで僕が『平家物語』の人という印象が強くなること。
今月下旬には『論語』の本も出るし、『古事記』の本も書いているし、CGの本だって書いたし、
エイズの本だって書いた。
僕は「なんでもない人」なのです。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 02:29:09.06

ワキ方なのに、出しゃばりすぎてイマイチ

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 09:16:49.51

話慣れてるな、とは思った。
ワキ方では食ってけないから本とか講演とかで生活してるのかな？

「ぎおんしょうじゃのかねのこえ、えぇ↑」
でなんか笑う。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 11:30:49.89

おごれるものもひさしからず

傲慢な振る舞いというのは快楽を伴うから
耽溺しやすいのだろうね

スピノザの分析にもあるのかな
驕慢やプライドについての解釈

大罪のひとつとされるだけの事はある
惨禍の種として現在進行形だし

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 11:52:15.16

驕れるものが貴族→平家→義仲→義経とリレーしていくんだね

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 11:54:14.31

ギリシア悲劇の鉄板だな傲慢が身を滅ぼすって

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 12:06:49.85

後白河法皇だってたいがい驕ってたが滅びなかったな。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/08(水) 19:53:41.01

>>971
言葉は汚いがこれが窘める

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/09(木) 01:58:12.08

>>982
だからと言って驕ってない（無気力？）奴は天下取れないしね

伊集院もお笑い界を例に引いていたが、当の伊集院くらいの
ポジションが良いんだろう　本人は卑下していたが、
全体から見たら、十分成功者の部類だよなあ

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/09(木) 02:44:27.79

大概指摘されるのは、天下を取った者じゃなくて、その威を借る者なんじゃないかな。
本人なら、功罪相半ばするから、評価も割れるけど、威を借る者はねぇ。
かといって、そういう輩を片っ端から始末するわけにもいかんしね。
占領地の略奪禁止のような厳しい規律を課せないのが、難しいところじゃないのかね。

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/09(木) 08:45:34.46

最新回の例で言えば、清盛の孫とか家族か
事実上そんな奴を法に則って罰する人も居ないしね　
現代だって厚顔無恥に忖度が横行しているし、公言する輩もいる　
まさに安倍シンパにあらずんば状態　当時は推して知るべしだろう　
しかしフィクションとは言え重盛は真面な常識人　史実でも一本芯の通った人物だったようだ　

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/09(木) 09:22:56.21

重盛の八方と調整して上手くやっていくという考え方も正しいが
清盛の武士は舐められたら終わりという考え方も間違いでは無い
そのバランスの難しさだね

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/09(木) 09:58:53.92

> 「いだてん」４月２８日放送回の平均視聴率が７・１％となり、同作の最低記録だった３月３１日の８・５％を大幅に更新。１９６３年から放送される大河ドラマで最低記録だった「平清盛」の７・３％（２０１２年１１月１８日）も下回った。

清盛人気ないなぁ

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 07:51:41.36

「滅びの物語」が、なぜか時の権力者にまで愛好されて語り継がれて来た

いわゆる「無双」ものの「なろう小説」がもてはやされている現在と、対比して考えてしまう
かつてと今とで日本人の心性は、そこまで変わってしまったのか、とか

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 10:40:08.05

いわゆる三英傑の逸話とか多分に眉唾だと思ってるけどね　もしくは周りが勧めたとか？
例えば信長、秀吉、家康がそれぞれ碁に熱中して保護してた、とかなんか出来過ぎというか、カッコいいじゃん
麻生太郎氏が漫画読んでる　のと似たようなもんだと思っている　いや漫画は読んでるし買ってるかもしれんが、
それでヲタク達がシンパシー感じてるのは違うだろうと

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 10:43:54.53

単なる趣味じゃなくて一種の権力の見せ方であり政治でもあるからね

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 11:10:38.30

制度の話として見れば今も地続きで
自己の絶対化を目論む権力者は
それゆえに破滅していく

20世紀のヒトは史上最悪の殺戮と抑圧を作り出した
その克服の目処はまだ立っていない
発見が必要なのだろうね

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 13:00:12.92

おごれる者は久しからず
おごってくれる人がいつまでもおごってくれるとはかぎらないって
解釈してたつわものがいたな

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 14:36:01.32

それ自体は真実ではあるw

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 14:48:40.16

>>991
無双やなろうの源流には自国経済の豊かさを後ろ楯にし東南アジアで好き勝手していた戦後高度経済の日本人の意識があったのではないのかなと
日本自体の経済が衰退し現実の後進国相手にのさばれなくなった欲望が異世界転生なろうみたいな醜悪に顕れたのかなぁって

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 17:12:23.35

解放感を絶たれた閉塞感ってのはあるかもね
敗戦によりアメリカの秩序に組み込まれそれなりの繁栄と安定を与えられて70余年
でもそうやって閉塞感を解消できるならいいでしょ　偽りの解放感、自由と公正
得るために移民いじめて一国主義、単一主義に奔るよりはさ　
問題はこの後数年　米中の対立、北〇〇情勢は空想創作の中のハナシではない

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 17:26:05.81

夏草や兵どもが夢のあと

平家物語を一句で表した天才芭蕉

**名無しさんといっしょ** · 2019/05/10(金) 18:25:26.16

虚構に縋る事は遊戯の内に留めなくてはならないし
マルクス・アウレリウスのように
コスモポリタンの視野で考えていくというのも必然か

次スレ
>>965