歴史秘話ヒストリア「まぼろしの王国 銅鐸から読み解くニッポンのあけぼの」★2
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弥生時代の日本で最高の宝だった「銅鐸」。使い方や製作目的は不明だったが、近年発見された銅鐸から当時の使用法に迫る大きな手がかりが!銅鐸から日本のあけぼのに迫る。
前スレ
歴史秘話ヒストリア「まぼろしの王国 銅鐸から読み解くニッポンのあけぼの」★1
https://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/livenhk/1549453465/ 中国人は夷なんぞどうでもいいと思ってるから
結構いいかげんなこと書くからなー 昔の人の外交
言語コミュニケーションどうしていたのかめちゃくちゃ気になる 何を妄想を語っとるねんこのアホは。
考古学者ちゅうのはほんまにアホばっかりやの。
歴史学者に馬鹿にされるはずやわ。
考古学は歴史学の補助学問やと
森浩一が昔言うとったのは正しいとよう分かったわ。 俺も邪馬台国は九州にはねーだろと思う
日本列島の形から言って近畿・東海・関東にしか大勢力はありえんだろ 日本の書物は無いのかああああああああああああああああ 元帥の帥だから当時の倭国統一した指揮官か
>>34 縄文時代は東日本のほうが栄えてたのに
弥生時代になると中心がすっかり西日本に行っちゃうので
つまらない これは古代日本を訪れた宇宙船のデザインを模しているに違いない >>30
> 何を妄想を語っとるねんこのアホは。
> 考古学者ちゅうのはほんまにアホばっかりやの。
> 歴史学者に馬鹿にされるはずやわ。
NHKも頭おかしいしなwwwwwwwww 検証しても結局答えは出ないからなあ。まるで哲学みたい
神武天皇が渡ってきて平定されたのか・・・(´・ω・`) なんで野洲の銅鐸が紹介されないだよ@野洲銅鐸記念館 >>30
森さんが死んだ後で邪馬台国=纏向説がやりたい放題してんだよなぁ (⌒Y⌒Y⌒)
/\__/
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(⌒ / (・) (・) |
( (6 つ |
( | ____ | なんということでしょう
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\____/ 銅鐸文化の勢力が滅ぼされたんだろうな 普通に考えて 琵琶湖
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
田んぼ
┌───┐
│平和堂│
└───┘
=====[ 駅 ]==== 2つの王国()
NHKはアホなのかwwwwwwww
なら倭属燕やれよ反日タブーか???wwwwwwwww それが銅鐸(お祭り騒ぎ) それが銅鐸(お祭り騒ぎ)
7日に1日は仕事もお休みさー >>20
いや、あの時代の中国はけっこうしっかり記録を残す
ただし前政権は除くw 巨大ドウタクのシルエットでサザエさんの頭を思い出した。 陣営の威信をかけてデカさを競っていたが、労力がきつすぎて職人がストライキ起こした ところで銅鐸ばかりだけど、銅矛の話しないと片手落ちじゃね? もう北九州の邪馬台国が東遷してきて銅鐸破棄させられた説で確定だろ >>30,60
別垢使うって古臭いことやっとるのうwwwwwwwwwwww >>66
ほぇ〜
日本でいつ頃発生(伝承?)していったんやろ
機会があったらその辺の成り立ちもTVで見たい 朝鮮で見つかった銅鐸は小さくて質が悪いって以前、NHKでやってたね たぶん、処刑やなあああああああああああああああああ >>66
ベトナムから朝鮮にチベットに西域に満州まで
結構知識人は漢語かけたり読めたりするよな。
発音はめためたやけど。 古代日本の都市は人が住む場所でなかったと言うのが面白い。 妄想ばっかり語るなボケ
分からんことは分からんと言うのが学問や 卑弥呼キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━!!!!! 下宿やホテルのドーミーインでお馴染みの共立メンテナンス? 歴史
倭人文化
↓
倭属燕
↓
↓
↓
戦国みたいな内乱
↓
卑弥呼 魏志倭人伝って、日本人が書いたのかあああああああああ 不作だったりすると容赦なくぶっ殺される
とかいう話もある女王様きた
なりたくねー。 見ろ、日本が女性差別してるって?
社会参加させてないって? いや、卑弥呼を出してきた時点で萎える。
なんかツタンカーメンみたい >>153
オタゲイでたたえてるシーンが思い浮かんだ この遺跡と出雲は関係性が深い
故にヤマトに滅ぼされた側 女王も卑弥呼だけでなく、小さい豪族にも女王が居たんじゃね? >>119
>>30は俺じゃないがwwwwwwww 古代史はどうも、先生方の妄想発表会になっちゃうから胡散臭いんだよなあ 卑弥呼の卑って、卑しい(いやしい)って漢字なんだけどな。倭国の倭(わ)も。
大陸が日本を下に見ていたのがわかるわ >>147
どうでも良いがキモイ関西弁止めろ
文字を見てるだけで不快 こういう専門家ってジャンルが違ったら基地外扱いだったろうなあ
UFO研究家みたいなもんで これは典型的な巫女じゃん?
当時の中国人にそういう発想がなかったのかな 卑弥呼選定の手法を知りたい
顔偏差値か、知能なのか、歌を歌わせたか、踊らせたか
ミス日本みたいな総合力点での評価なのか >>216
だから面白いとも言える
本屋にとんでも古代史本いっぱい売ってるし 修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ… >>88
具体的に2つかどうかわからんけど、国同士の対立があったというのは魏志倭人伝に書かれている。
その後女王(卑弥呼)が立てられまとまった。 謎は謎のままにしてたら?邪馬台国とかあんま深く掘り下げないほうがいいって 歴史
倭人文化(主に本州が倭人文化でまとまってる)
↓
倭属燕(1つの日本認識?)
↓
↓
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戦国みたいな内乱
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卑弥呼 >>247
それがよくわからんのよね
なんなんシャーマンの能力って 三角神獣鏡キタ━━━━━━ヽ(`Д´)ノ━━━━━━!!!! 「卑弥呼」って当て字でしょ
実際は「ヒメミコ(内親王)」のはず >>212
元号の略でKはありえるなあ
Aが最有力っぽいけど >>217
まあそういってやるな。
欧州文化の先駆け
ギリシャの頭でっかちの内ゲバ野郎共も
自分達の外は蛮人とか呼んでたわけだし。 銅鐸なんてもう古いわー
これからは銅鏡の時代っしょ だからその変化は明らかに侵略があったってことなんだがw 全部妄想(´・ω・`)
恐竜への妄想よりひどい(´・ω・`) >>217
実際下だったからな
日本以外にも南蛮とかも同じような感じよ 当時の中国に例えば法王という地位とか発想がなければ
王の中の王っていう表現になるのかもしれんけども
それを王だとみるのはいかがなのかな
それとも王だの天皇だのってのはそもそもそういうのなのかな >>261
シャーマン・スープレックス できる人やろな >>171
中国に残ってる「魏志」という書物のごく一部が「倭人伝」 >>216
いろんな考え方ができるよっていうのを学べばよい 一応研究者に語らせてるけど妄想の連続で酷い番組でした >>281
ガリヤかな? フランス辺りは蛮族の森だったんだな >>253
事実はしょぼいんだろうなあ
謎のままの方が想像が広がっておもしろい どうせ、何年後かに銅鐸が発見とかニュースになるんだお ほんとはどうだったんだろな タイムマシンで見に行きたい 魏志倭人伝に出てくる地名ってさ、
福岡市でお前どこ中学出身?って聞いた時の答えみたいな感じやん
邪馬台国は九州に決まっとるやろうが
近畿とか言うやつは馬鹿ばい >>323
大河ドラマ神功皇后で三韓征伐とかどうでしょう >>294
そんなもんかもしれないねー
古墳→仏教建築に移行したように 来週はヒストリアでやるようなネタじゃないな
あさひ降板するみたいだしいよいよ番組終わるのかな >>313
なんでやねんw
>>321
なんか、もっともらしいこと言う人なのか
それとも雨乞いがうまく出来たのかな シュメールは独自の言語と文明を発展させてとっくに滅亡
シュメールと共存していつしか飲み込んだセム系の多神教徒のアッカド人バビロニア人アッシリア人
ユダヤ人なんて田舎者の逃亡奴隷カルト集団が登場するのはそれよりずっと後
旧約聖書の中身はオリエントの歴史と文学のパクリだらけ
バカで偏屈で野蛮な田舎者、それがあとからやって来たユダヤ人 推測の上に仮説を重ねてさらに推測と臆断ですかー
考古学ってもっと実証的な学問だと思ってたが、理論物理と大して変わらんね
まあ理論物理はまず数学的に無矛盾が証明される必要はあるが
実験的実証にはもっと手間がかかる 王と言わず権力者と言う
わが国と言わずこの国と言う
犬HKの歴史認識のお里が知れる >>347
(゚∀゚)人(゚∀゚)ナカーマ
来週のヒストリアはトラックで録画必須だな >>250
卑弥呼倒したとかな
2つの王国じゃなくて
「内乱」
こうやるべきだなあ
1つの日本内に後から誕生した的な話にすべき
戦国時代の○○国○○国みたいなもんってやらんと >>333
でもそれいっちゃ、万世一系とか記紀神話とかと違っちゃうから いつもいつも、ヒストリアの歴史ねつ造がひどすぎる。
銅鐸からお寺の釣り鐘へと連続的に変化し
今もみんな毎日お寺の鐘の音を聞いとるがな? 殺処分するのかな?近くにご飯持ってって匂い飯したい >>332
邪馬台国の卑弥呼は、大和のの姫子ではとの説信じてる
その元は山戸の日巫女なんかな >>327
んな遠くじゃなくて普通にマケドニアの辺りでも
へたすりゃバルバロイっす。
さらに恐ろしいことにペルシャやエジプトですら >>318
違う
壹与や卑弥弓呼
さっきの王の名からも卑弥呼は卑弥呼という個人名 そもそもチャイナの歴史書は適当なんで
魏志倭人伝も適当なのよね
卑弥呼とか邪馬台国とか真面目に研究してる人アホですな >>327
バルバロス、複数型でバルバロイ。
バーバリアンの語源。 >>367
そだね。あいつセンス無いくせに衣装スタッフの仕事もやりやがる! >>226
やめろとはなんや
お前は何様やねん
おんどれに命令される謂れはないわ
どうでもええなら言うなボケ >>377
近畿地方で壊れた銅鐸が見つかって、年代的にはそれが最新なんでしょ?
どうやって釣り鐘に変化したんだ? >>376
天皇の呼称は3世紀には無い
倭の五王とも繋がっていない >>377
音色を聞く文化は残ったのかもしれんが
銅鐸自体は断絶して、数百年後には何に使ったかわからん物体として記録されるように >>384
しかし、魏志倭人伝が無ければ
邪馬台国の存在すら分からなかったから >>316
でも先生方は他の学説の否定に躍起になってるよね
色んな考え方を認めてないよね >>381
>>386
ほっほー さすがNHK実況民だな
コメントありがとうw >>250
倭属燕は隠しますアル
植民地支配の謝罪をしてくれないとなwww
歴史
倭人文化(主に本州が倭人文化でまとまってる)
↓
倭属燕(1つの日本認識?)
↓
↓
戦国みたいな内乱
↓
卑弥呼 >>354
文字が存在しないからこれという証拠がまず見つからない。
もちろん、ピラミッドみたいに文字があってもわけわからんということはよくあることだけど。 >>377
それは無いな
釣り鐘も仏教伝来で中国から伝わった
原型はインド >>374
でも、ヨーロッパなんかだってアレで色んな国っつーわけだろ
中国の中の国ってのだって小さいのが乱立してたわけじゃん
江戸時代でさえ自分の国といえば藩の認識だったんだから
「一つの日本」っていう自分の意識を疑うのもまたありなのかもよ >>392
適当ですよ
正当性を得るために歴史は書き換える
歴史は政治的な物は2000年前からでしょ >>365
前にリスボン大地震やったの見たことあるけど
最近は世界史やらないな〜 >>397
他を認めたら本当の妄想になっちゃうからなw
科学じゃないので仮説とすら呼べない >>362
いわゆる金属鏡ってやつ
鏡面はなるべく平らにして磨いて物がうつるようにする。
後ろは複雑な紋様が出るように鋳作る。
実用品は鏡面の後ろ側は平面で枠をはめてつかいますな
結構最近まで使われてました >>384>>395
倭人伝が正しいか謎だしなwww
代わりに記紀もある
ある程度は一致する部分あるしな >>402
なるほど、それならスッキリするな。
娘道明寺もインドからきたかな?w 当時の実際の統治者って卑弥呼じゃなくて名前も伝わってないおっさんなんやろなぁ エジプトのクレオパトラもマケドニア人で黒人じゃないって
映画で言ってたわ >>407
ふしぎ発見も
やらないし
世界史取り上げるTVは今はないね >>384
それはこっち側の人にとってそうじゃないと都合が悪い事が書いてるから
この字が間違ってるんだ、この距離が間違ってるんだってのを積み重ねてるから
いい加減に見えるわけじゃん
正解を奈良と天皇家に近づけようとするからどんどんズレるんだろ? >>397
否定するのも侃侃諤諤することを学ぶことになるって事でしょうね >>413
毛むくじゃらの豪族のオッサンなんだろうな ただしそれは20〜30歳くらいのオッサンw >>356
> 王と言わず権力者と言う
> わが国と言わずこの国と言う
> 犬HKの歴史認識のお里が知れる
反日NHKの日本バラバラ史観が笑えたな
そもそも2つの〜ってやる前の倭人文化圏があるのになw
それは国とは見なしてくれないのかなNHKはwwwwwwwww
時期的には倭属燕が当てはまりそうだがwwwwwwwww >>413
この辺の歴史は自国の記録はなくてあくまで中国の記録経由だからな。
正確さも低いはず。 >>384
墓の碑銘にある名前と史書の名前が違うって結構あるからね。 >>416
天皇に結びつける人はkkのしゃつきんでも払ってあげたら >>415
美の巨人たちなんかも海外題材がだんだん減ったし
費用の問題かねぇ >>147
学問はな。けどこれらは学問でなく検証する「研究」だぞ。
なぜこれを学問ととらえた? 正確さでいうなら
日本書紀とか古事記もかなり・・・・
おや?誰か来たようだ >>416
チャイナの歴史書は日本の歴史書と意味合いが違うのよね
なんで皇帝になれたのかの正統制を説明するのが主目的で
内容は基本適当なのよ >>426
うん、どこにあるか分からないから楽しいわ 古事記にも日本書紀にも卑弥呼はいないし
ヤマト朝廷に卑弥呼がいた形跡も無い
これを強引に解釈するのはやめないと >>405
ヨーロパEUはそれぞれ国が違うぞwww
中国は統一期や王の子孫みたいな系統でどこまで遡るか話は変わるだろうな
江戸時代ですら「日ノ本」なんだが
古代は倭属燕があるがスルーか???
今回NHKはスルーしたがなwww >>376
中国の記録に現れた最初の王朝が、大和朝廷と連ならないと
万世一系の天皇家とはならず、具合が悪かったのは解るが、
九州ゆかりの天皇は女帝が多かったりするし、もういい加減にしろやと思うお >>428
へ?どの日本の歴史書の事?
分家のヒガミで本家以外の別の権威の存在を求めた大日本史とかか?? >>416>>422
ズレてるのは九州説だろ?www
距離や日数の問題差がヤバイ >
イザナギ(二種(瓊、矛))
ヒルコ 筑波イサ宮生まれ 船に乗せ捨てられる、ヒヨルコ(流産)(近江) 船に乗せ流される、天照 ハラミの宮(富士)生まれ
月読 筑紫(月隅)ヲトタチバナノアワキ宮 生まれ 、スサノオ ソサ(紀伊)熊野生まれ
158-166 スサノオ、オロチ(モチコ(天穂日の母)、ハヤコ(三女神の母))、ハタレの乱(九州-東北)
158 伊勢→宇佐 三女神、モチコ(天穂日の母)、ハヤコ(三女神の母)、(トヨ姫アヤコ(ムナカタの娘、クマノクスヒの母))
158 天岩戸 7月13日 皆既日食 日没直前 琵琶湖 京都 大津 津
天照(男)、瀬織津姫(妻)、イサワ宮 伊勢(伊雑宮 志摩)
ヒルコ(天照の姉)、思兼(夫)、ヤス川宮(野洲川宮)近江 ネ(北陸)とサホコ国(山陰?)を兼ね治める まあ仮にこれだとしても
倭人王VS倭人王
どっちも倭人王が統一したからどっちだろうと倭人国は倭人国でしかないなwww
外国人が建国ならヤバイが倭人王だから安心だ >>438
チャイナの歴史書読めば分かるよ
腐敗したから新たな天命が下りました
新たな皇帝称賛がパターン化されてますよ てか、自分が奈良を疑うのは春日大社に神がいない時に
鹿島から鹿に乗った神が渡ったつー話からなんだよね
古代に奈良に神がいなくて、茨城にいるって おまいら想像できるか?
茨城から来た神が奈良に鎮座して営々とそこにいるというの
どういう意味なんだろう >>377
釣鐘は古代オリエントの都市バビロンで発掘された3000年前のものが最古
古代中国では紀元前16〜11世紀に祖形ができ日本に伝えられたのは7世紀ごろとみられる
日本の現存最古の釣鐘は京都府妙心寺の鐘で天武天皇2年(698年)に福岡で鋳造されたもの、とされている なんてーか、自分の思考の硬直化?
現実って大和からじゃないじゃないっていうさ >>416
> 正解を奈良と天皇家に近づけようとするからどんどんズレるんだろ?
天皇家や大和政権が、過去においてチャイナに恭順してないと困る方々の本丸がNHKですからね。 記紀だってそうだろ?
最初に生まれたのが「淡路島」だよ
で、でてくるのが四国だの九州だのだろ?
むしろ本州がないじゃないかぐらいの・・・
奈良に存在してた人らがそういう発想になるかね?という >>443
=奈良じゃなくて
=本州中部辺り
俺はこう推測してるわ時間的に
2000年以上前から倭人文化圏じゃないなら疑うが銅鐸初期や倭人文化墓といい倭人文化圏だしな
縄文時代で似たり寄ったりな集合体だったのかもな >>448
うーん
ただ、その最初に登場してる人らが自慢したのが「阿蘇山」なんだろ?
阿蘇山てまさしく阿蘇山以外のなんなの?という
富士山が見えるところを知ってる人なら富士山だろ?普通
てことはその人らは富士山を見た事がないわけだべ >>433
実は日本書紀に魏志倭人伝から引用する形で出てくる。
ただ、女王とあるだけで名前が出てこない。
これは政治的な意図があってわざと卑弥呼という名前を使わなかったという見方がある。 >>447
仮にそうだとしても日本は万世一系だから歴史が政治と結びついてないのよね
チャイナは易姓革命の度になんで天命を失ったのかを説明する
前が酷過ぎたから天命降りたパターンの歴史書ばっかです >>443
茨城の鹿が奈良の鹿
千葉の馬が倭の馬の元 >>451
阿蘇ガーじゃないwww
秋津島本州でもいいしそもそも国産みイザナギ氏達も上から指示されてるからな
九州は古代中国貿易がある 大坂なおみみたいな黒人外国人ハーフは本来の日本に一切登場しなかったなwww
黒人ハーフを日本人扱いが無理あるわ反日NHKwww
日本を黒人外国人の国に侵略する気かよwww
せめて在日1000人に減らせよ多すぎ >>3
1月30日頃から環境によってはWindows10のWindowsUpdateに繋がらなくなっている問題に対し、Microsoftは日本時間で2019年2月5日14時45分付けアナウンスを行いました
「放っておけばそのうち直る」 とのことです。
この問題の影響を受けているものの、どうしても今すぐにWindowsUpdateを行いたい場合は、GoogleのDNSサーバー『8.8.8.8』などを使用すればWindowsUpdateができるようになります。 >>377
諏訪大社の鉄鐸が銅鐸の系譜を受け継いでるっていうのが今の見解だよな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています