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100分de名著 part 3
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0526名無しさんといっしょ
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2019/10/22(火) 18:14:35.38ID:ZceAemx0
>>525
その辺弱いところだよな　浅学にして西田先生については詳しくないが、
西洋哲学や東洋思想、宗教の影響を受けてないはずは無いんだよな　
霊感レベルでも受けているはず　先人からの影響の上で正々堂々と自分の学問を構築していく、、
そういう潔さが西洋の思想家にはあるんだよな　　
0527名無しさんといっしょ
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2019/10/22(火) 21:16:02.10ID:ghuJ3+53
昔の国語の教科書に載っていた川端康成の文章が思い出された
ホテルのロビーで見たガラスのコップ、言葉や経験を捨て去って見れば
いつまでも美しく見えるはず
一期一会とはそうしたものではないか
そんな内容だった

時系列の順番からいえば、川端が西田から影響を受けたという事か
0528名無しさんといっしょ
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2019/10/23(水) 10:23:09.71ID:V1WkJbJf
今は認知の限界が科学によって明らかにされているから、
純粋さを求めるあまり、科学をフィルターとして除外したら、
認知の限界を知らずに極めたと誤解しそう。
0529名無しさんといっしょ
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2019/10/23(水) 14:58:20.42ID:tQ9knc2K
インド哲学というか、仏教……特に禅宗からの影響が強いように感じる。
あるがままに観るってところが特にね。
0530名無しさんといっしょ
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2019/10/24(木) 02:02:08.81ID:tyXubHhm
本当に善の研究を理解するには西田も哲学のきっかけとなった
座禅をして大いなるものとの統一感覚を体得するしかないな。
0531名無しさんといっしょ
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2019/10/24(木) 02:09:31.42ID:tyXubHhm
>>525 >>526
有名な注釈書によれば
ジェームズの「純粋経験説」とヘーゲルの
「絶対者の思想」と大乗仏教的な「平等即差別・差別即平等」の
思想の影響を受けてそれらの立場から統合しようとする思想が
西田の善の研究となったらしいよ
0532名無しさんといっしょ
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2019/10/24(木) 03:21:12.73ID:BaGL1XCQ
>>531
ありがとう
どうもイギリス経験論っぽい用語があったのはそのせいか
個人的にはイギリスからドイツへの流れがどうも付いてけないので、
なるほどと思う　一方で統合するより仏教の哲学的研究した方が良いとも思う
まあ今更言ってもしゃあない事だが
0534名無しさんといっしょ
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2019/10/29(火) 19:17:19.13ID:eKM8RBR+
大勢の子供が死んで奥さんまで亡くなったら、天罰、自業自得と感じて、
哲学の方向性が変わってもおかしくなかっただろうに、そうならなかったのは、
仏教思想にそれほど深く影響されてないのかもな。
0535名無しさんといっしょ
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2019/10/30(水) 11:36:07.23ID:ddkHrH0p
いつものように、結論は反国家主義にもっていってしまったな
アーレントを読んでもオルテガを読んでもみんな同じ結論にしてしまう
国家と個人を対立的にとらえ、個人の方を尊重せよと主張する

ケネディが就任演説で言った、

「国が諸君のために何が出来るかを問うのではなく、諸君が国のために何が出来るかを問うてほしい」
"Ask not what your country can do for you. Ask what you can do for your country."

というような国家と個人を対立させない民主主義的な国家感などこの番組には微塵もない
0536名無しさんといっしょ
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2019/10/30(水) 11:52:01.99ID:8VvIYV7G
オリンピックを当初の予定より何倍も膨れ上がった莫大な予算をかけて準備しながら
ボランティアには金を一切使いたくないってのが今の日本だからな。
アメリカはどうか知らんが日本は個人を尊重せよと主張するくらいでちょうどいい。
0537名無しさんといっしょ
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2019/10/30(水) 12:56:55.90ID:4zhrGbIw
個人主義的にも全体主義的にも解釈できるのが面白い
著書を真剣に読む人間なんてひと握りなんだろうから、結局は掻い摘んで都合のいいように使われちゃうんだろうな
0538名無しさんといっしょ
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2019/10/30(水) 14:25:11.19ID:L1A/XETF
両極端に解釈可能って現代のネット的に言うならふわふわしてるというか間違ってはないが曖昧なことな気がする

かつてはお国の為に死ねで今はデカイことするけど下っぱには金かけない
日本も強者の都合ばかりだしな
0539名無しさんといっしょ
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2019/10/30(水) 15:49:48.27ID:hyC5PKmR
量子論だって、強者が使えば核兵器になるからな。
哲学者も科学者と同様に悪用されることを想定して、倫理を考慮するべきだろうな。
0540名無しさんといっしょ
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2019/10/31(木) 11:32:44.67ID:Byl2jXYT
次は法華経か
誰だったか、「法華経には効能書きだけで中身がない」
と評したのは
歴史上果たした役割といい、中々香ばしい
0541名無しさんといっしょ
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2019/10/31(木) 11:41:29.39ID:jszynKIo
>>540
日蓮宗とその兄弟宗派の創価学会が法華経を経典にしてしまったせいで
カルト臭がついちゃったからな
0542名無しさんといっしょ
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2019/10/31(木) 11:45:31.22ID:rSQfNVbh
むしろ仏教に限らず中身のある経典なんてあるのか？
中身がない屁理屈だけの能書きだから
時代と場所がどんなに変わってもこじつけられるんだろう。
0543名無しさんといっしょ
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2019/10/31(木) 11:56:07.48ID:U80swg0n
>>542
『法句経（ダンマパダ）』には中身あると思うぞ。
ってか、中身がなくなったのは大乗仏教からで、上座部仏教は極めて真っ当かと
0544名無しさんといっしょ
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2019/10/31(木) 14:39:14.74ID:ZBIQ1eu6
法華経の回なら、中身よりも、日本の歴史でどう見られてきたのかには興味があるな。
今回の西田氏と学会創設者の牧口氏や、田中、北などもほぼ同年代だから、感化された当時の流行なんかも知れると面白そう。
0551名無しさんといっしょ
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2019/11/05(火) 14:54:47.39ID:X6OFmAK0
島津有理子だもん アンコールだと思ったよ
アンコール放送のときNHKはテレビ欄に再もアンコールも記さないで無表示で騙すんだよな
場合によっては番組冒頭でアンコールの字幕がつくときもあるが基本は無表示
Rの法則やサイエンスゼロとかもしれっと無表示
で、アンコール放送の再放送も有るというｗ
ちゃんと番組欄に[再]もしくはアンコールを記してほしい
0552名無しさんといっしょ
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2019/11/06(水) 07:47:00.02ID:VaWUcjhB
今年ノーベル賞取った学者さんが紹介してたファラデーのロウソクの科学を扱ってほしい。
0553名無しさんといっしょ
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2019/11/06(水) 08:06:26.39ID:7xNn7KDP
法華経は単独でのファンも多い書物だし
色眼鏡を外して原典を学んでみてはどうか
という話でもあるかもね

洋の東西を問わず
知的格闘の産物に触れる事は有意義だよ
無思想という桎梏を打ち破るためにも
0554名無しさんといっしょ
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2019/11/08(金) 08:47:09.28ID:xAUEsf2k
>>549
撮っては観たが、最終チェックで没った可能性

最近の100分は何かコメント大杉な希ガス　何か無理やりコトバにしようとしている感じ
アンコールの法華経ぐらいのバランスで良いんだよな　伊集院ももっと自由で良い　
0555名無しさんといっしょ
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2019/11/08(金) 11:57:55.50ID:WXt0w09e
創価学会のせいでイメージ悪いけど、『法華経』普通にまともやん。
まぁ、そもそも天台宗（比叡山延暦寺』の経典だから、そこから独立した諸宗派の原点でもある訳で、何も日蓮宗の専売特許ではないからな。
「悪貨は良貨を駆逐する」とは正にこのこと。
0556名無しさんといっしょ
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2019/11/08(金) 16:01:31.47ID:6OZ1XHmp
譬喩がわかりにくいわ。おもちゃが欲しい子に本物の牛を与えたって贈り物にはならないんじゃないか。
0557名無しさんといっしょ
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2019/11/08(金) 16:55:34.64ID:xAUEsf2k
もちろん玩具にはならないだろうが、贈り物（財産）にはなるだろう
0558名無しさんといっしょ
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2019/11/08(金) 18:56:57.00ID:6OZ1XHmp
「贈り物」って語が悪かったか。
子供に贈り物（財産）の価値が分かるとは限らないから、
「本物の牛を与えたって子供が喜ぶとは限らないだろう」としておけばよかったか。
0559名無しさんといっしょ
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2019/11/08(金) 21:39:24.54ID:WXt0w09e
喜ぶか喜ばないかは関係ないよ。
涅槃に向かう乗り物としての比喩なんだから。
むしろ、声聞、覚独、菩薩を刹那的な悦びを表す玩具として比喩しているのは確かに上手いと感じたぞ。
0560558
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2019/11/09(土) 00:48:19.93ID:vgKIHqL4
>>559
そうか？
喜ばないと、本物の牛を使った（涅槃に向かう）乗り物の価値なんかわからないから、無用だと思って、ゴミ箱へ行くんじゃないか。
おもちゃ乗り物の価値しかわからない子供だからな。
また、価値が分からない乗り物を信用して乗るのか？・・・怪しげな食べ物を食す気分なんだが。
それとも、乗る事で、勇気のある、冒険心のある者かどうかを試されているんだろうか。
0561名無しさんといっしょ
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2019/11/09(土) 06:12:05.97ID:u2fiPyk1
刹那的な悦びに身を任せてると悟りは得られないという比喩では？
0562名無しさんといっしょ
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2019/11/09(土) 08:14:12.10ID:rIk5zWd/
なんか喩から逸脱して推論している奴がいるな
仏典や説話って、喩から謎解きまでセットになってるのがほとんどで、
刑事ドラマみたいだなあって思ってたが、なるほどこういう人の為なのね
>>560
話を一般化？しようとしているわりには出来て無いし
喩として成立してないと言いたいようだが　・・・2000年余り前に答えはでているからなあ
0563名無しさんといっしょ
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2019/11/09(土) 22:49:45.62ID:RvH6QcEz
学会員は、池田大作の解釈の法華経しか興味ないよ
まして非学会員の解釈なんか毛嫌いする
0564名無しさんといっしょ
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2019/11/10(日) 00:06:04.21ID:ynGSIuIB
なんじゃそれ？　そんなの非学会員は知らないからｗ
0566名無しさんといっしょ
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2019/11/10(日) 07:47:04.34ID:070Z6tvT
脱線した話題なのは、すまないが
宮沢賢治はなぜ法華経に入れ込んでいたのかと、時々疑問に思う
0567名無しさんといっしょ
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2019/11/10(日) 10:03:05.05ID:3IgVmj8v
大江健三郎ってまだ生きてんのか？
0569名無しさんといっしょ
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2019/11/10(日) 12:45:47.40ID:dJV67jKf
俺が知ってる火宅の例えと違うな。
俺が聞いたのは「人を助けるためとはいえ嘘を吐いていいのかどうか？」って話だったが、
原点はああなのか。
0570名無しさんといっしょ
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2019/11/11(月) 06:11:07.14ID:FPeyXPmD
法華経は良いよ　
薄っぺらで下らないカルトの話題に持っていこうとする構っては何なんだろうな？　下種なポピュリズムを歴史的偉業に擬える或る政党と同じ輩か？
0572名無しさんといっしょ
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2019/11/11(月) 17:55:15.94ID:FPeyXPmD
祝賀パレードの際にeテレは大江の緑の木？やってたね
既存の宗教に拠らず祈る心を求めた大江と、紆余曲折を経た現在の皇室の姿、これは意図した物なんだろな
象徴としての新たな姿とは何か？　ただ祈る事、それを尊しとする国民の姿、今は平和な時代だが、どこまでこの姿を貫けるか？
見とどけて行きたいものだ
0573名無しさんといっしょ
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2019/11/13(水) 10:16:30.30ID:FAL5OUZX
長者ぐうじの例えは酷い例えだと感じるのは俺がさもしい人間だからか？
自身を息子の方に同一視すれば「望んでないのに宝物を得た」って感じるかも知らんが、
大多数の長者の親戚やら側近やらの方からしたら「望んでた宝をぽっと出に盗られた」と感じるだろう。
0575名無しさんといっしょ
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2019/11/13(水) 12:36:34.38ID:+vJ9RsYf
>>573
「望んでた宝をぽっと出に盗られた」と感じること自体が煩悩という比喩だよ。
0576名無しさんといっしょ
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2019/11/14(木) 01:45:31.28ID:i12ZHLP8
長者が独裁的に決定していく事も、それを無遠慮に相続する事も、周囲が嫉妬するのも
全て煩悩に思えるんだがな。

煩悩がなければ、相続に執着なんかしないから、全員が謙虚に譲り合えばいいんじゃないかね。
第三者への寄付で譬喩をまとめるとか。
0577名無しさんといっしょ
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2019/11/14(木) 11:42:02.98ID:DtlvxakY
「所詮は血縁か」だな。
氏素性に限らず信心とか心根で選んだんならともかく瞼の我が子なら相続させるのは当然と言えば当然
汚物処理はローカーストの仕事と言っても
息子がそういう境遇に居たのはイレギュラーであって本来はハイカーストの血筋だから身分を越えたわけじゃない
0578名無しさんといっしょ
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2019/11/14(木) 19:46:28.96ID:Qg6kA4Rv
なんか喩から逸脱して推論している奴がいるな
仏典や説話って、喩から謎解きまでセットになってるのがほとんどで、
刑事ドラマみたいだなあって思ってたが、なるほどこういう人の為なのね
>>576
話を現在の価値観で判断しようとしているわりには出来て無いし
喩として成立してないと言いたいようだが　・・・2000年余り前に答えはでているからなあ
0579名無しさんといっしょ
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2019/11/15(金) 08:56:33.67ID:WSeJxJ7f
たとえ話にしたって　実は実の親子　て設定の時点で宝を継承させる条件が凡俗と変わらんからなぁ、
0580名無しさんといっしょ
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2019/11/15(金) 19:53:51.88ID:iYoXy3ra
>>579
>凡俗っつうのが何を意味するのか？だが、悟りをより啓かれたものとしたのが法華経だよ
字面だけを追うからそうなる
0581名無しさんといっしょ
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2019/11/20(水) 09:35:07.00ID:liZDh3kE
世界で最初に男女平等を説いたのはお釈迦様
って言っても現代の男女平等は仏教は何の関係もないけどね。
0582名無しさんといっしょ
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2019/11/22(金) 03:28:16.76ID:/aq8Al8f
法華経アンコール観てると、名著に出会って人生に影響与えられたエピも割と入る感じだよね
ま、嘘ではないと思うけどね　やっぱ影響受けたから研究に勤しんでると思うけど、
テレビになると何か伝わらないんだよな

>>579>>580
の流れワロタ　ここまで見事な完全論破ってリアルにあるんだな
>>581
は前にもレスした人かな？お前もう止めとけｗ　完全に難癖だわ　みっともない
0583名無しさんといっしょ
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2019/11/23(土) 13:23:01.66ID:6+OKSxFR
釈迦でもキリストでもムハｹﾞﾌﾝｹﾞﾌﾝでも口の上手い詐欺師か
自分の嘘を心の底から信じれる異常者でしかない。
0584名無しさんといっしょ
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2019/11/23(土) 15:22:53.93ID:TrAoP4S3
それで良いと思う
本物の聖人に出合う事なんて数千年に一度だしね
までも名僧知識クラスになら数百年に一度出会うかもだからねえ　油断は出来ない
0585名無しさんといっしょ
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2019/11/23(土) 15:30:29.56ID:ESsNp0hf
聖人が数千年に一度って何？
古代人や中世人が騙されて崇めてるかもしれないのに、真に受けるの？
それが信じられるなら、オカルト一般も信じられそうだね。
紀元前のエジプトに舞い降りた宇宙人すら信じられそうだ。
・・・
舎利弗って知恵第一なのに、沈黙に追い込まれているんでしょ？その程度で知恵第一といえるの？
0586名無しさんといっしょ
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2019/11/23(土) 15:50:09.84ID:TrAoP4S3
何か怒ってる香具師が居るな　何と戦っているんだろう？理由は分からんが、ちょうどいいのがあったんで貼っとくわ
俺らは暇だけど無知な荒らしに無料で付き合う時間は無い　専門医や宗教家、占い師、詐欺師に相談汁　

>>585
は前にもレスした人かな？お前もう止めとけｗ　完全に難癖だわ　みっともない
0587名無しさんといっしょ
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2019/11/23(土) 15:55:29.58ID:ESsNp0hf
宗教本はさすがに信者が湧いてくるなｗ
そうだな。スレが信者の集会のようになってるみたい、信者に対するレスは意味ないから、やめとくわｗ
0588名無しさんといっしょ
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2019/11/23(土) 16:00:00.93ID:TrAoP4S3
なんだ　学会つながりでいきってたのかｗ　
俺も〇〇〇会には詳しくないが、ネットのアンチは何処でもいるんだな
名著の小乗の宗派しかり　開祖や指導者に関係なく、時と共に集団って腐って来るんだろうね
0589名無しさんといっしょ
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2019/11/24(日) 09:43:43.84ID:FQTWt5Ic
やたら桁が大きくかつ具体的な数字を設定するのは典型的な中二病の初期症状。
耐性の無い素朴な古代人なら「かっけぇええ！」とコロリと参ってしまってもおかしくない。
0590名無しさんといっしょ
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2019/11/24(日) 14:27:35.92ID:HeZOE6Y+
たまたまテレビでグリーン・デスティニーを見たんだけど
チャン・ツィイー演ずるところのヒロインの名前が小龍（シャオロン）
この名前は提婆達多品の龍女のエピソードを踏まえてるのかなと思った
年若い女性だけどすごい才能の持ち主という
中国での法華経の受容史という面で興味深いと思う
（グリーン・デスティニーは中国の武侠小説を原作とした映画）
0591名無しさんといっしょ
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2019/11/24(日) 14:30:42.28ID:HeZOE6Y+
補足
ヒロインの本名は玉艶龍（ユィ・イェンロン）だけど、愛称か幼名が小龍なんだと思う
日本語字幕では（名前が色々あるとややこしいから？）最後までイェンで通してたけど
中国語音声ではイェンなんて一言も言ってねぇシャオロンだろという場面が多い
ちょっとだけ中国語かじってたから何言ってるかわかる場面も少しはあったんだけど
名前ぐらい漢字で書いてくれれば漢字文化圏の日本人には
もっとわかりやすく楽しめる部分が増えたんじゃないかと思う
0592名無しさんといっしょ
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2019/11/27(水) 12:12:57.61ID:ir5km5Bk
軽んじません菩薩を「なんだこいつ？　石投げたれ」ってやってた奴らも菩薩なん？
0593名無しさんといっしょ
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2019/11/27(水) 20:10:35.34ID:WNW1XD4n
サダーパリブータ
0594名無しさんといっしょ
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2019/11/28(木) 10:33:16.29ID:++OWiieJ
女が悟れるはずがない、的な話は維摩経でもあったが
あの時因縁つけたのは釈迦の弟子で、高弟とはいえ人間だからその辺は修行不足ではき違えてるんだろうと流せるけど、
前回の龍の娘で文殊菩薩がそのスタンスだったのはどうなん？
0595名無しさんといっしょ
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2019/11/28(木) 20:04:21.33ID:O0V6cAFB
その立場ってだけで理由は無いだろ？　オーム信者やネトウヨにはそうなった哀しい理由があるんだろうが
0597名無しさんといっしょ
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2019/11/29(金) 03:07:05.88ID:DN76eBJB
過去回アンコール良いな
個人的には今のコンビは観たくないわ　女子孔がツッコみ杉　年度替わりで交代して欲しいわ
0600名無しさんといっしょ
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2019/12/02(月) 02:27:53.55ID:q9EShay9
wniの鈴木里奈の脇くっさ
　　　　 　(6 lゝ､●.ﾉ　ヽ､●_ノ |!/
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0601名無しさんといっしょ
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2019/12/04(水) 10:08:23.35ID:ooAHbZ2m
スメルジャコフ
臭そうな名前だなと思ったらホントにそういう意味なのかよｗ
ロシア語でもスメルって言うんだｗ
0603名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/05(木) 05:26:46.03ID:cw8ObkN8
臭作
0604名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/07(土) 13:05:25.46ID:rTswt0DB
ロシア〜〜〜！って感じのクラシックっぽいBGMがよかった
なんて曲かクラヲタの人おしえて
0605名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/07(土) 13:21:15.63ID:Vg/bJT6X
光文社古典文庫では日本人がロシア文学に接するときの一番のネックであるあだ名の多さを排除して一本化した
とかテレビで見たことあるけど、それだと長男と三男にはあだ名あるけど次男にはないニュアンスがなくなっちゃうね。
0609名無しさんといっしょ
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2019/12/09(月) 18:09:47.54ID:GGMwjipn
どうなんだろ？　番組内で言っていたのは作者のキャラクターへのキョリ感って事じゃあないの？
まあ作者が考えてなきゃあ、ないのは当たり前だけど
0611名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/11(水) 01:14:54.40ID:8sf3h1pL
長谷川辰之助の力量素養があればはロシア文学の名翻訳者足り得たと思うが、いかんせん彼はそれを本業にすることを好しとしなかったからな
0612名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/12(木) 05:43:04.78ID:LAHlxKg3
オリジナルで読みたいけど、英文学オリジナルでも難しいからなあ
でもそんな難解でもないと思うんだよね　名著なんだし　向こうでは高校生でも読んでる訳でしょ
0613名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/15(日) 16:02:15.76ID:LqvilyHr
>>604
「ボルガの舟歌」のことかな？
0614名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/15(日) 23:20:47.94ID:1KIXSV14
>>613
すごい！これかもしれないハラショースパシーバ
でももうどんな音楽だったか忘れつつある
第一夜の結構最初の方、司会が自己紹介する前だったかもしれない
あの独特な絵柄のアニメのバックで流れてた
もっとクラシック音楽っぽかったかもしれないけど
オーケストラアレンジだったのかも
0615名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/15(日) 23:21:34.50ID:1KIXSV14
う〜ん
ネットに落ちてる色々なボルガの舟唄聴いてたら
やっぱこれだった気がしてきた
0616名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/16(月) 07:54:58.99ID:4GBR5/6x
>>614
613ですが、最初の方で使われていた曲でしたら
「ボルガの舟歌」 です。
ただし、オーケストラ用に編曲されていたと思います。
0618名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/18(水) 07:36:40.39ID:qQPo0fWo
「人間の性根なんてそうそう変わらん。今そうなったからってちょっと時間置いて冷静になればすぐ元に戻る。」
俺みたいな俗物はそう考えちゃうんだよね。
0619名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/18(水) 08:54:13.71ID:UgIGR6QE
回心とかね　変わるときは変わるからそのままで良いんじゃあないの？
0622名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/19(木) 20:03:12.70ID:lNggjk7u
>>618
俗物だから菩薩になるんじゃないか
元から悟ってたらそれ以上に何かになる必要はない
0623604
垢版 |
2019/12/21(土) 12:09:00.58ID:BVCjKJcQ
>>621
ボルガの舟唄が気に入っちゃってここんとこずっと頭の中で流れている
日本の市民楽団のオーケストラアレンジの動画も見て、やっぱりコレだったと確信した
お気に入りはレオニード・ハリトノフと赤軍合唱団のやつ。古い映像だけど
https://www.youtube.com/watch?v=b4jxCRfHwd4
0624名無しさんといっしょ
垢版 |
2019/12/21(土) 15:39:39.61ID:BVCjKJcQ
ドストエフスキーつながりで「野田ともうします。」の「罪と罰の罠」回を思い出す

東京平成大学ロシア文学科では、いつの頃からか「罪と罰の罠」という伝説がささやかれている。
「罪と罰」を読もうとしても終わりまでたどり着かず、読んだふりをしてばれた時の周囲の冷たさは、シベリアの流刑地のさまだというのだ。
読書レポートの課題に、６ページしかないトルストイの小説をみんなが選ぶなか、野田さんは、あえて「罪と罰」を選ぶ。
一週間後のレポート発表の日。げっそりやつれた野田さんがいた…
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